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第413徐扬之乱上（第2页）

我刘备与袁绍必不共存于世。

我已与袁绍打了两年仗，将来我还要打两年，直至关西天子御驾巡守青州”

与刘备闲谈一会后，刘晔又找孔融细谈：“此次东来，还须借调国相麾下一人。”

孔融笑道：“我已知之，可是太史慈小友？我早遣人请他来见天使，计算时辰，他如今应在路上。

我却是疑惑，长安天子欲征辟太史慈小友为何职？”

刘晔也不隐瞒：“安东将军，并与我共同辅助扬州刺史刘繇，前去接收江淮，抵御袁术南侵。”

孔融一怔，继而叹道：“以后就是你们少年的时代啦长安天子二十岁而有偌大功业，郭嘉二十岁而鏖兵冀北；你二十岁巡兵山东数州……长安天子真是大手笔啊单是这份用人的魄力……不服不行天生光武于乱世天生光武于乱世啊”

感慨许久之后，孔融又犹豫道：“有句话，我不知当讲不当讲。”

刘晔谦卑说道：“国相有话尽管说，小子在一旁聆听着。”

孔融放低声音，小声说道：“背地说人坏话，不是君子所为。

不过，我还是要长舌多嘴，提醒你一句：太史慈有智有谋有勇，但是有义无忠扬州远离关西，形势复杂，今日降、明日叛的盗贼，不知多少。

太史慈此人，可用其才，可用其义，万万不可信其忠，不然待你后悔时，晚矣”

孔融之所以如此评价太史慈，不是没有原因。

昔日，太史慈因插手青州刺史与东莱太守之争时，颇不择手段。

其先用慷慨大义劝说青州刺史的信使与之共逃亡，自己却非但不履行誓言，反而将青州刺史的信使当傻子玩弄，转身卖掉。

太史慈因完成东莱太守嘱托而成名，但是其玩弄人心手段，却给人留下极其不好的印象：春秋汉世，用人先取其忠、其信，而后方选其能、其才。

太史慈虽然能办事、会办事，但是践踏忠、信之道，汉世名士怎会满意他？

之所以许邵看低太史慈，孔融不曾大用其人，皆是因此：不信其忠，不信其誓言，惧其迫于形势而降他人也。

刘晔也不知有没有听进孔融的劝说，敷衍说道：“谢过国相指点。

不过，太史慈一则恭孝其老母，二则救难其长君，却可不用担心其大义。

至于其忠……如今两袁破灭之势已定，以太史慈之才智，他决计不会投降乱贼，我也不会给他投降其他乱贼的机会。”

点到即止，孔融也不勉强，很快转换话题：“长安天子兴道教，州设法师，郡设律师，县设真人，山东诸州郡对此多有非议，以为其将搅浑郡国体系，紊乱天下人心。

我亦惧太平道之祸再起于关中，子扬可否与我详细介绍一番道教本末？”

刘晔沉吟片刻道：“国相过滤。

嗯，国相可知关西士子如何评价道教？八个字：道即是儒，儒即是道。”

孔融皱起眉头：“哦怎么讲？”

刘晔道：“关西士子公论：儒，士大夫之学问；道，小民百姓之学问。

所谓道教，便是糅合儒学精义，以通俗语言，教化一方百姓。

简而言之，道教宗旨，唯在劝善止恶、移风易俗、传播文明。

此次东来，刘天师与我通行。

国相若是有意探讨道教学问，可请刘天师来见。”

孔融惊喜道：“道教体制，州设法师，数州则设一天师巡视。

子扬东来，竟有天师随行，长安天子可谓用心至极也刘天师何在？怎不见他身影？”

刘晔歉意答道：“天子创建道教时，强调“亲民”

两字。

莫说真人、道士，便是主教、天师，也得常行百姓之间。

想来，刘天师此时正向城内百姓介绍道教原貌，尽量消除山东百姓对它的误解。”

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