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第一步，便是去葡萄牙的卡伯拉修道院，接受汉语言和汉文化培训。

在那里，我成了所有传教士的汉语言老师，并因此学习了欧洲十几个国家的语言。

1714年2月，宣誓永不背叛上帝之后，我和十三个传教士登上了诺车玛?爱思佩仁斯号，开始往大清帝国进发。

我们需要绕过非洲，到达印度，经由澳门，登陆广州，最后进京。

1714年3月到6月这三个月里，我们经历过仿佛无休止的风浪，时不时落下的雷雨，源源不断的海盗，突然爆发的热病，食人的非洲土著，还要忍受夜半船长和大副突然醉酒高歌……所幸，人类是坚强的物种，我们总算成功来到印度。

果阿是葡萄牙的殖民地之一，这里的官方语言为葡萄牙语。

我们下船之后，受到当地教会的热列欢迎，纷杂的人群举行着繁冗的仪式，码头上一个印度男孩对我勾勾手指，把我从人群里救了出来。

这孩子要带我游览当地风土人情，而且只要一个银币。

他能说一口流利的葡萄牙语，就像沙鼠熟悉沙漠一样熟悉这个城邦，而且极其自来熟。

我看港口不远处有个集市，摩肩接踵十分热闹，便要他带我去那里看一看。

他皮肤黝黑身材消瘦，个头像十几岁的少年一般细高，只穿着一条褐色的亚麻短裤，打赤脚，走在雨里，一蹦一跳，每次抬头看我，总是露出两排大白牙。

自我介绍叫沙，九岁，自小就在港口讨活儿，经常给外国人当导游赚小费。

口集市庞大繁杂，方圆一里内摆满了地摊儿。

有的摊主甚至在地摊儿后面打了个帐篷，以便五天后，再一次逢集的时候还能占领这个摊位。

沙吹着口哨和摊主们打招呼，他们冲他挤眉弄眼，似乎在感谢他又带来一个外国客人——对于不懂行情的我来说，在这里不当冤大头的几率是很低的。

不过，这个集市上的东西做工相对粗糙。

沙说，要买精品的话，得去另一个叫帕纳吉的城镇。

我在一个窝棚店里淘到一个漂亮的本子，呐，就是我现在用来写日记的这个。

离开集市的时候，我给沙买了一顶帽子。

他高兴地说，“我永远也忘不了您。”

暮色降临的时候，他送我回到传教士们下榻的宾馆，临别之前，我又给了他一个银币。

他开心地将银币抛起来，吹着口哨和我道别。

古塞在宾馆门口徘徊，看见我的身影，立刻出来迎我：“老师，您怎么去了这么久，我从仁慈耶稣大教堂回来，看到您还没回来，担心得不得了。”

忽略近三百年的时空差不计，他今年二十四岁，比我还大三岁，却时时刻刻用‘您’这个字来称呼我，叫得我很不好意思。

或许我就不应该教给他这个汉字。

公元1714年6月14日印度果阿天气细雨我们要在果阿停靠三天，一方面，诺车玛?爱思佩仁斯号需要补给，另一方面，传教士们要代表葡萄牙教廷视察果阿天主教会，还要传递所谓上帝的旨意。

五月之后的果阿非常炎热，白日里温度平均有三十五摄氏度，就连晚上也有三十度之高，可以想象在没有风扇没有空调的十八世纪，这样的日子有多难熬。

幸亏现在是雨季。

六月到来的季风雨能给酷热的暑天带来些许凉意。

我们的早餐是粗糙劲道的印度面包和新鲜的椰汁，还有菠萝罐头以及必不可少的葡萄牙腊肠。

昨晚，果阿天主教会的主教拉曼大人设宴为我们接风。

席上有一道叫做文达卢的咖喱猪肉料理，放了很多辣椒和椰子油，味道很呛。

古塞和郎锐不太适应这种口味，碍于拉曼大人的面子，不得不强迫自己吃到盘子见底，结果就是回来就不停跑厕所，口中愤懑而绝望地叫着上帝。

今天早上，这两个顽强的传教士依旧准时起床，和其他人一起去拜访果阿的天主教徒，我继续浏览当地风土人情。