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第二十八章 宝陀观音（第3页）

皇上赐银置宝陀观音寺，并旨意该寺应广施佛缘、广播善德，海纳百川，引领海外一切荒芜落后、尚待开化教育之地，善为安置。

并大力发展庙产，以庙养庙和以庙产兴学，以香火造福大众。

王木木笑了，皇上好超前喔，晚清湖广总督张之洞，曾作，上书朝廷，力主动用全国寺庙财产作为兴学的经费。

经德宗批准后，就在百日维新期间开始施行庙产兴学。

看来，古今中外，做皇帝的总有一点会相通的。

皇上还钦命王木木为宝陀观音寺的营造总监和经管知事和所有宝陀观音寺的派生实体的营造总监和经管知事，属户部中的户部司，该司掌户籍，婚姻，继嗣，劳役、租赋，税务，田事诉讼等。

特赐王木木为户部右郎中，正五品上。

在新法中，户部设：尚书，一人，正三品；例加参知政事。

（掌部务，总军国用度并掌审核州县废置升降等）；侍郎，二人，分左右，从三品；（佐理尚书）；属官：郎中五人，分户部司、度支、金部、仓部四司，户部司二人，分左右，余司各一人，正五品上；员外郎，四司各一人，从六品上；四司主事各二人，从七品上……

王木木放心了，以前的谋略没错，大方向也不用变，就是头上的帽子要换一顶，无所谓了。

王木木望着天空，我已经越来越与历史融合了，一点不差，现在的历史事实，与将来的历史记载完全吻合，王木木大受启发：唉！

历史原来是应该这样去读的呀。

记一下吧：

1080年，年仅三十岁的蜀国公主薨，神宗皇帝罢朝五天，寄托哀思。

1080年9月，神宗皇帝进封岐王颢为雍王，嘉王頵为曹王，并为司空。

1080年9月，神宗皇帝详定官制所上以阶易官寄禄新格，专门成立了一个改革官制的机构——详定官制所。

1080年9月，神宗皇帝赐银置宝陀观音寺。

历史啊，我没搞错吧。

王木木又要开始投入新的工作了，眼前的工作有二，一是自己和长公主等安全撤回连云港、安全登上水泥大船。

二是以前朝廷答应给他的政治犯和看押人犯的事还没影呐。

唉，也急不了，一步一步来吧。

因为有北宋水军要参观水泥大船，王木木也要对北宋的兵制、军队和水军有个了解。

跟郭逵聊了一番后，王木木明白了：宋人学习军事，很多不去注重兵制和『操』典训练，而更看重的是兵法，古来将领多是熟读兵法的人，以至于『操』典和训练各人有各人的一套，再加上这样的将领基本上都带着自己的家丁随从，从而掌控兵权后就形成了特殊的军队，如：岳家军、高家军、狄家军、呼家军等。

王木木仔细研究了一下宋军的兵制和『操』典训练，对比郭逵给他的东西，倒是对宋朝军队的作战方式和方法有了更多的了解，首先是军队的编制和组成，这里面有些细分，王木木需要把里面分出来。

宋朝武装力量主要由禁军、厢军、乡兵、蕃兵构成，此外，还有土军和弓手。

禁军是中央军。

包括皇帝宿卫军和征战戊守部队，分别隶属三衙。

其任务是卫皇宫、守京师、备征战和屯戍边郡、要地。

军队的编制有马军和步军两个军种，水军和炮军附属于步军。

其编制为厢、军、营（指挥）、都4级。

厢辖10军，军辖5营，营辖5都。

每都100人。

也就是一营500人，一军为2500人，一厢为25000人，采用的是五五制，这在辽军南院系中是一样的。

而各级统兵官分别为：厢都指挥使；军都指挥使、军都虞候，指挥使、副指挥使；都头（马军称军使）、副部头（马军称副兵马使），辽军中有百户和千户，基本上和指挥使与军指挥使想当，这在北院系人马都是如此编制。

指挥（营）是禁军基本的建制单位，调动、屯戍和作战，常以此计算兵力。

为防止武将叛『乱』，禁军在兵力部署上，大致一半守京畿，一半戊诸郡，京城与畿辅兵力亦大致平衡，以便内外相制。

同时实行“更戍法”