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第五章 阿斯匹林（第3页）

可现在，宇文柔奴看见的是一种安全不一样的画。

首先：王木木用鹅『毛』当笔作画。

就这一点，已经让宇文柔奴够纳闷的了，这么一根『毛』也能当笔?人家『毛』笔可是笔杆子嘴里含着一嘴『毛』呐。

你硬邦邦的一根鹅『毛』，以一当千?你能笔酣墨饱?你能笔走龙蛇?你能剑拔弩张?你能龙飞凤舞?你能龙蛇飞动?你能鸾飘凤泊?你能鸾翔凤翥?你能美女簪花?你能入木三分?你能铁画银钩?

宇文柔奴看着王木木，他画了几根线条，因为他才一根『毛』嘛，不少墨水汪在纸面上，王木木就用手指轻轻一搽，一条线成了一个面。

宇文柔奴心中有些不忍，才气初『露』尖尖角的王公子可别象画论中告诫的那样：画花不成改美女，美女不成改老汉，老汉不成改石头，石头不成改黑纸。

宇文柔奴看见王木木还拿起一条中医艾灸中使用的艾条，一会儿轻轻的，一会儿使劲地，在纸上擦，手法有点象回旋灸或雀啄灸……

画面的效果一点点的出来了，其过程就象王木木21世纪在红房子，当然，不是造小人的红房子，而是那种开着红灯冲洗相片的暗室里，黑白相片被慢慢、慢慢地显影出来的过程。

宇文柔奴很惊讶，觉得作品有一点点象梁楷的疯僧图，有些泼墨减笔的味，但梁楷是写意，王木木是写实、写真，王木木的作品精准、现实。

时间总在不经意间匆匆而过，当“老吉姑娘”

决定放弃反抗的时候，当二老板已经拗不动造型的时候，王木木完成了他的系列写真，连环画杭州春宫大全，不，不，错了，是连环画回魂大法大全隆重出炉了。

瞅着宇文柔奴一副丧魂落魄的样子，王木木心痛地劝慰着：“妹，我这画，也同样是受“俄式罗宋汤”

影响，回魂大丹是“西『药』”

，我这种画叫“西画”

。

它和我们以往的国画完全不一样。

由于我们和西洋的环境、历史、生活、文化的根本不同。

眼睛里看见的、脑子里思考的，都不尽相同，所以，艺术的表现亦大不相同。

我们重主观、为诗的、重神韵，西洋则重客观、为剧的、重形似，各有所长。

具体比较起来，有五点：

（一）、国画盛用线条，西画线条都不显著：

其实线条大都不是物象所原有的，是画家用以代表两物象的境界的。

例如国画中，描一条蛋形线表示人的脸孔，其实人脸孔的周围并无此线，此线是脸与背景的界线。

又如画一曲尺形线表示人的鼻头，其实鼻头上也并无此线，此线是鼻与脸的界线。

又如山水、花卉等，实物上都没有线，而画家盛用线条。

山水中的线条特名为“皴法”

。

人物中的线条特名为“衣褶”

。

都是艰深的研究工夫。

西画就不然，只有各物的界，界上并不描线。

所以西画很像实物，而国画不像实物，一望而知其为画。

我们书画同源，作画同写字一样，随意挥洒，披『露』胸怀。

这很好，相信将来西人看见国画中线条的飞舞，一定会非常赞慕，会模仿起来，甚至会成为什么什么派什么的。

（二）、国画不注重透视法，西画极注重透视法；

透视法，就是在平面上表现立体物。

西画力求肖似真物，故非常讲究透视法。

在西画中的市街、房屋、家具、器物等，形体都很正确，竞同真物一样。

若是描走廊的光景，竞可在数寸的地方表出数丈的距离来。

若是描正面的道路，竞可在数寸的地方表出数里的距离来。