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只有县令食不知味地用着全羊肉包子,眼睛时刻盯在熊儿子的身上。
一个非常美丽的汉家女子经过他们的身边,在这味道纷杂的集市上带起一股幽兰香气,虽然她的脸上带着薄纱做的帷帽,依旧隐约可见其眉眼间的“明眸善睐、顾盼生辉”
。
行动间更是风姿绰约、仪态万千。
周围的人不分男女老少都看得惊艳。
蒙古喇嘛正好眼角余光看到,眼里也露出亮光;保康也看到了,顿时觉得口中的包子更好吃了。
唯有县令对此没有反应。
保康心生小小的疑惑,这县令明摆着不是“目不斜视”
的人。
蒙古喇嘛也疑惑地看县令一眼,不过他的主要目标是快乐大师,也没怎么在意。
就见蒙古喇嘛言语虔诚,态度热情:“我代表所有的同伴,真诚邀请快乐大师去西藏看一看。”
“我记得,拉萨布达拉宫的日光比任何地方都璀璨、神圣。
西藏伟大的喇嘛上师是那样的慈祥和仁爱。
“我记得,他微笑着朝我走来的时候,我那稚嫩而灵动的眼瞳映出喇嘛上师的影子。
那一刻,神圣无比;那一刻,我决心一生一世追随喇嘛上师,为他效劳,为他做一切事。”
保康的直接反应:准格尔人要绑架他去西藏见五世da赖?
蒙古喇嘛发现快乐大师眼里的疑问,刚要继续表述他对拉萨的感情,县令先开口。
“喇嘛上师受比丘戒,当时西藏为噶玛地方政权统治,第巴管理政事,白教的噶玛噶举和藏巴汗对黄教采取压迫摧残的政策。”
“第悉藏巴·丹迥旺布利用土默特部的拉尊和珲台吉发生内讧的机会,发动一次反黄教的,喇嘛上师不得不避往山南,他和当时的金刚上师商议,一方面派人赴青海密招固始汗率兵进藏,一举推翻噶玛地方政权的统治……”
县令的语气平缓,好像只是客观地论述这四五十年里西藏和青海,西藏和北京,青海和北京的关系变化,实际上……
西藏听命于青海,青海是大清的藩国,你们准格尔人敬仰信奉的喇嘛上师都去北京觐见顺治皇帝接受册封……“北京才是快乐大师应该去的地方,那里,才是佛家的最高国。”
县令一锤定音。
蒙古喇嘛听明白了,顿时眼里闪过一丝不忿,四目相对,两个人眼里都是火星四射。
这个时候当然不能给县令拆台。
保康的小表情特向往期待:“北京漂亮吗县令?师祖说北京很大很大,人比五台县的人多。”
县令:“……”
县令直觉,他那一刻几乎感动得要落泪有没有。
熊儿子居然知道帮他!
县令特激动地和宝贝儿子讲述北京的各种好处,吃喝玩乐,五台县有的北京有,五台县没有的北京也有,北京领导各地方,汇聚各地方的美食美酒美景……
还别说,县令的口才和文采确实挺好,最后不光保康听得入迷,蒙古喇嘛也听得入迷。
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