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波利齐亚诺用费奇诺从前的话打趣,“看看你,真是大不一样了。
殿下是对的,你确实是位可造之材。”
“他真的这么说过?”
乔万尼双眼一亮。
“当然。”
波利齐亚诺说,“现在我看着你,也看见了无限的可能性。”
与此同时,乔万尼开始着手准备他的新雕塑,雕刻的对象是赫丘利,传说中的半神英雄。
这个来自异教的主题想必不会获得主教们的赞赏,但洛伦佐和学者们可能会很感兴趣。
历经磨难后取得无上光荣的神祇,就像是美第奇家族精神的写照。
但这并非完全是为了回报自己的赞助人,乔万尼过去已完成了许多宗教相关的主题,他是一位虔信者,但希望自己能不被信仰束缚。
他的赫丘利应该是一座独特的作品,与此前所有强调表现其力量的同类塑像都不同。
在乔万尼的设想中,这位神祇不应只有象征着英武的虬结肌肉,神性与人性的矛盾是赫丘利身上最动人的特质,他渴望探究英雄的内心,和他身上更接近于人的另一面。
比起无暇的神之伟大,包容着卑琐与高贵的人性才是更有趣的部分。
正如米兰多拉说,人们可以往上达到天使一样的成就,也可以堕落到可悲的事物之中,那么阻碍这位神祇堕落的是什么,引领他向上的又是什么?
这不是一个容易回答的问题。
乔万尼试图从书卷中寻找答案,让新的启悟一次次推翻先前的设想。
在最后的面部图纸上,乔万尼选择为他画上了一双温和的眼睛,希望能通过它表现英雄坚韧中柔软的一面。
他心想,这应该是一双蓝眼睛。
完成一尊雕塑需要漫长的时间,贝尔托尔多将之称作为一场苦修。
乔万尼将许多时间用在了寻找模特上,他带着笔纸在城中四处奔走,到矿山和采石场描摹工人们手臂与大腿上有力的线条。
他在一个月内积攒了数百张速写,草图亦大致成型。
他开始试着制作蜡模,并在这个环节感到了深深的挫败——单薄、僵硬而死板,远远无法让人满意。
他的雕塑是一具近乎□□的人像,将全方面地展现出人物身躯每一个细微的部分,而他的成果无法表现出他心中所想的“动态的流畅”
。
很快,他意识到这一难题来源于知识的贫瘠,速写只能展示特定时刻人们的造型,单纯的观察不足以让他掌握人体每一处结构的细节,也无法让他解构动作并了解成因。
他需要知道一些更内在、更深入的所在。
解决的方法并不难想,但他很清楚那将是一条死路。
长达十日的挣扎后,乔万尼终于忍不住向贝尔托尔多袒露了自己的想法。
不待听完他的话,大师已立刻打断了他。
贝尔托尔多太过惊骇,以至于他几乎拿不住手中的凿子:“你在想什么!
解剖——切开人们的身体?这当然是违法的!
你想被吊死在市政厅的窗子上么?”
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