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即将从缅甸来的风水先生竟然叫解东阳,这倒让李达康想起明初的解大学士了,再进一步,李达康竟又想起之前萍水相逢的肖大师兄。
老肖同志上次回京城述职,也不知道他现在是什么情况了,但是和李达康相比,其实他和解大学士才是真正的老乡,并且还是同市同县的老乡。
李达康的家乡赣源,别看到了现代混得不如意,一度被称为全国最没存在感的省份,但祖上好歹也阔过,而最阔最阔的时期,应该就是宋明这两个朝代。
赣源省一度阔到什么程度?学术界曾经有这样一种说法,说咱们整个华夏文明的中心,在5000年来曾发生过3次转移,也就说曾经有过4个中心区域。
第一个中心是在中原省。
这个当然无话可说,因为这是整个黄河文明的发源地,而黄河文明一直被认为是华夏文明的正朔,所以一直到先秦的百家争鸣时期,中原省这个文化中心地位都是不可动摇。
然后因为我大SD省出了个孔子,随着西汉的“独尊儒术”
,学术界认为文化中心也转移了,由原来的大中原省转移到我大SD省。
这种情况又是持续了很长时间,然后等到唐末战乱,尤其是经过军阀混战的五代十国时期,华夏文明的文化中心渐渐南移,到了宋明两朝,华夏文明事实上的文化中心,其实已经变成了李达康的家乡赣源省。
这种情况在明代中前叶达到巅峰。
当时有一种说法,叫“翰林尽吉水,朝士半赣源”
,这就比较形象的说明当年这种盛况。
而无论是解大学士还是李达康的肖大师兄,恰恰就是这个专出翰林的吉水人。
只不过赣源省的阔,基本也就阔到这个时期了,等到了明朝后期,随着苏杭等地方的崛起,文化中心再次发生转移,慢慢转到了现在的江浙地区。
当然喽,这个过程也不是一蹴而就,而是慢慢发生的转移。
比如在明朝后期,“苏州四大才子”
名气大吧?但是在当年,假如有一个人跑到苏杭去,他其实也不用干别的,只要淡淡来一句:我是赣源吉水人。
嗯,那保证没有任何一个本地士子敢小瞧他。
然后随着满清入关,“我大清”
主宰华夏大地,这种转移速度就明显加快,尤其是到了清代同治年间,更是达到了一个极致------
在整个同治朝,在整个赣源省,竟然已经没有任何一个三品以上的官员,这和当年的“翰林尽吉水,朝士半赣源”
简直是两个极端。
相反隔壁的湘省倒是人才辈出,在咱们国家近代史中占据相当重要地位。
例如大名鼎鼎的京广铁路,这条铁路的最初规划,其实是经过赣源省的,只可惜当时的赣源朝中无人,于此相反,隔壁的湘省却出了曾国藩左中堂谭嗣同等牛人。
历史上正是谭嗣同等人的力主下,京广线才选择了现在这条路线,而这条线,在很大程度上也直接拉开了两个“老表”
之间的差距。
到了这个时候,华夏文明的文化中心也最后一次完成转移,由赣源省转到了现在的江浙地区-------
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