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调是户调,即男丁随乡土所产而纳,有点个人所得税的意思。
不论贫富,一律缴纳定额的租庸调。
这便是未来唐初的租庸调制。
未来不是没有更好的赋税制度,比如两税法、方田赋税法、一条鞭法等等。
但是赋税的前提是要符合国情,现在的关中经济还没发展到满足更高级税法的条件,必须一步一个脚印走,不然容易扯到蛋。
但饶是这套不太高级的赋税法,也听得王修和刘义隆无比震惊。
租庸调制不重要。
均田制也不重要。
但他们加起来远不是一加一等于二的效果。
二人似乎已经能想象的到世家听到租庸调制后的表情了。
但他们敢反抗吗?
南方之前的顶级豪门庾氏就是反对刘裕的“义熙土断”
被灭族的。
只要刘裕还活着,这帮纸老虎就不敢闹事。
王修突然反应过来:“快!
快发给建康!”
这个时候王修已经忘了什么数字什么表格了。
此刻租庸调制在他眼里比什么都重要。
因为王修敢肯定刘裕非常需要租庸调制。
即便这项政策打击不了南方那些根深蒂固的世家,也能抑制他们的发展。
而且刘裕也是有施行均田制的条件的。
扬州、荆州可能没田。
蜀地、交州因为交通闭塞,强行施行政策也不现实。
但还有中原啊!
刘裕打下中原才不到十年!
这其中必然有大量新分到土地的百姓。
只要施行这项政策,那中原这块土地的财政将不再贫瘠,甚至可能直接成为朝廷手中最重要的钱袋子。
更重要的是这对于提高刘义真的声望有巨大的作用。
修个未央宫,修个长安城算什么?那能得到建康朝廷的多少关注?
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