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第7章（第2页）

他说，他也想我了，摘了自家后院的橘子来慰问我。

他又说，地震来不了啦，下午就到藏书楼去吧。

我故作平静地说：好。

心里想的是，让一个人拔离乱世投入书海，是一种惊人的体验;再让他拔离书海投入幻想，体验更为特殊;现在是第三度了，重新让他拔离幻想投入书海，心理感受无可言喻。

这就像把一块生铁烧红，然后哧的一声放进冷水里边;再从冷水里抽出，又一次烧红，接着还是哧的一声……

时间不长，铁的质量却变了。

我对着老大爷轻轻地重复一下：好。

半个月前当唐山大地震把我从书海拔离时，我已经结束对于黄帝时代的研习，准备进入夏商周了。

几本有关商殷甲骨文的书，已取出放在一边。

但这半个月对神话传说的重新认识，使我还想在黄帝和大禹之间再逗留一阵。

神话传说告诉我，那个时代，实在是整个华夏文明发展史的&ldo;总序&rdo;。

序言里的字字句句，埋藏着太多值得反复品咂的信息，不能匆忙读过。

下午回到半山藏书楼，我没有去看那几本已经放在一边的甲骨文书籍，而是又把书库总体上浏览一遍，猜想着何处还有我未曾发现的与黄帝有关的资料。

这不，三百多年前顾祖禹编的这部《读史方舆纪要》，我还没有认真拜读。

翻阅不久就吃惊了。

因为《读史方舆纪要》提到了黄帝和炎帝打仗的地理位置，我过去没有太多留心。

史料有记，黄帝与炎帝发生惨烈战争的地方叫&ldo;阪泉之野&rdo;，这究竟在何处?有些学者认为，&ldo;阪泉之战即涿鹿之战&rdo;，这就把阪泉和涿鹿两个地名合二为一了。

也有学者认为虽是两战，但两地相隔极近。

那么，具体的地点呢?一般说是今日河北省涿鹿县东南。

但是，《读史方舆纪要》却认为，阪泉很可能在今日北京市的延庆，那里既有&ldo;阪山&rdo;，也有&ldo;阪泉&rdo;，离八达岭不远。

我想，这个问题还会继续讨论下去。

可以肯定的是，当年的战场靠近今天中国的首都。

那么打得不可开交的黄帝和炎帝，会预料几千年后脚下将出现人口的大聚会，而所有的人都把自己看成是&ldo;炎黄子孙&rdo;吗?

如果略有预感，他们满脸血污的表情将会发生什么样的变化?

&ldo;炎黄子孙?&rdo;他们如果能够预感到这个名词，两人乌黑的眼珠必然会闪出惊惧：&ldo;我们这对不共戴天的死敌，居然将永远地联名并肩，一起接受世代子孙的供奉?&rdo;想到这里，他们一定会后退几步，不知所云，如泥塑木雕。

这种预感当然无法产生，由他们开始的同胞内斗将延续长久。

用同样的肤色外貌喊叫着同样的语言，然后流出同样血缘的鲜血。

打斗到最后谁都忘了谁是谁，层层叠叠的朝代界限和族群界限像天罗地网，缠得任何人都头昏脑涨、手足无措。