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第23章（第2页）

我吓一跳：十五年的深藏，风动幡动的哲学辩论，菩提树下的剃度，竟是在广州吗?为何在历次的广州行中，无人提及?再看下一则：

华林寺：梁武帝大通八年（534年），西竺高僧达摩乘舟至广州，在此登岸，并建茅舍。

只有短短两行字，却重如千钧，我心跳得厉害。

曾经在西安碑林看明朝风颠和尚画的「达摩东渡图」，也约略记得「祖堂集」（952年）里叙述的梁武帝和达摩对话的机锋：

武帝问：如何是圣谛第一义?师曰：廊然无圣。

帝曰：对联者谁?师曰：不识。

又问：朕自登九五已来，度人、造寺、写经、造像，有何功德?师曰：无功德。

…

菩提达摩与政治人物话不投机，北上黄河，面壁九年，然后有慧可的「断臂立雪」的传奇。

「楞伽师资记」里慧可的话曾经令我彻夜清醒，难以入睡：

吾本发心时，截一臂，从初夜雪中立，直至三更，不觉雪过于膝，以求无上道。

原来达摩一苇渡江，禅宗初始之处，也在广州，为何无人告我?

旅客都走光了，光孝寺，华林寺，我边念着名字，边提起背包跌跌撞撞下车，踏进广州，已是暮色沉沉。

4

早晨的珠江带点雾意，好像那江水还没醒过来。

我放弃早餐，背起背包奔出爱群酒店。

站在长堤大马路斑马线上，车辆不让人，根本过不了街。

转身将背包里的地图取出，决定了路线：江在南，寺在北。

先去十三行看老建筑群，再回头沿海珠路往北走。

过了马路，将地图放回背包，发现背包的拉链大大地打开，里面是空的。

我停下脚步，看看周边的人，一个乞讨的孩子，三个发广告传单的青年，药店前倚着闲闲的店员，几个过路的男女。

这是一个城市的街景，看起来，什么都没发生。

我几乎是踩着云雾走回酒店的，心里想的是：台湾护照、台胞证、香港出入境许可、香港身份证、台湾身份证、德国出入境许可、德国和台湾驾照、不同银行的信用卡……都没有了。

而且，我身无分文。

走遍了全世界、穿过无数国界和边境的人，马上知道这意味着什么：我是一个失去了身份证明的人。

要是哪一个朋友在此刻出现，我一定抱头痛哭给他看。

两个基层警员倒是五分钟之内就来到酒店，但是到了派出所，一个警员却花了九十分钟的时间做笔录。

笔录，其实只有那三百来个字，抄下我已经写下的失窃项目。

我以为他会立即「办案」，譬如说，管区警员可能熟悉那一区的窃盗集团，会试图联系;譬如说，路口和酒店都装了监视电视，马上把出事时段的录像带调出来检视;譬如说，询问酒店的工作人员，追查线索……