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因此,不能忍受人被奴役,不是美国北方的价值,也不是西方价值,而是一种普世价值。
只是,不同的地区,走向现代文明的时间不同,在当时,美国南方认为,那不是他们认可的价值,今天的美国南方人,已经觉得他们前辈的想法不可思议。
照南方朔的讲法,因为他们&ldo;进步&rdo;了。
同样,&ldo;你批评政府&rdo;,要&ldo;抓你去坐监&rdo;,也是在进入现代文明社会的人们,感到不可思议的事情。
不能因为美国人也这样想,就说那是美国的专利价值观。
认同这个价值的那么多国家,肯定没有一个,会情愿把这个专利单单让给美国的。
四
从题目就知道,龙应台文章是写给大陆读者的。
赵刚在《壁垒》一文中曾提到,在诸多论连宋大陆行的文章中,龙应台的《台湾》一文&ldo;最俱行销力&rdo;。
不知他是否注意到,堪称奇事的是,&ldo;最俱行销力&rdo;的文章,怎么会没有任何&ldo;感召力&rdo;,看不见大陆媒体刊登读者反应。
我们否认专制的存在,我们又以扼杀讨论的方式,让所有的人看到了它的存在。
专制制度的存在并非奇耻大辱,因为每个国家都经历过专制。
它象奴隶制一样,只是人类政治制度发展的一个阶段,一种形式。
只是,在现代文明已经非常深入人心的今天,作为一个大国,断然拒绝走出专制,就有可能给自己带来耻辱。
专制和奴隶制一样,是一个历史遗产,它的出现和存在,都有它的原因。
就好象一句哲学俗话&ldo;存在的都是合理的&rdo;。
因此,根据不同的&ldo;存在&rdo;状况,不同国家的条件、不同的历史时期等等,如何终结一个过时了的制度、实行转型,也是一个非常复杂的课题。
美国在建国时,就曾经希望逐步实现废除奴隶制。
联邦提出了不得再进口奴隶,即不得扩大奴隶制的年限,也鼓励各州根据自己的情况,自行逐步废奴。
没有立即废奴的一个重要原因,是当时有些地区的经济全部依赖奴隶劳动力,需要一个调整、缓冲的过程,以避免经济的刚性崩溃。
之后,一个模式是北方各州提前禁止进口奴隶,根据自己的实际情况,主动转变,废除了奴隶制。
另一个模式是南方,由于贪恋奴隶制带来的经济利益,能拖则拖,甚至有的州对奴隶制的态度转而强硬,有一意孤行、坚持不废的趋势。
美国最后是阴差阳错、以战争的形式废奴,给南方带来经济毁灭。
南方的蓄奴州本身是有责任的。
它们没有及时跟上时代的进步,它们不肯承认这是一个不人道的、必须积极着手废除的制度,没有主动制定切实的计划和时间表,如何逐步在经济上减少对奴隶制的依赖,以合理的步骤尽快废除不合理不人道的制度。
南方由战争和突变的方式被动废奴,不仅经济被摧毁,也带来法治的倒退,整个南方支付了惨痛的代价。
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