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第72章（第2页）

当年的「敌国」──美国、英国、法国和俄罗斯，派出了他们的大使，来纪念这个黑暗的日子。

幽幽的铜管乐声响起，有人流下了眼泪。

矗立在古城中心的圣母教堂，一砖一石地重建完成，在严寒的夜里亮起美丽的灯火。

伦敦送来一件珍贵的礼物：一个十字架，用中世纪的钉子打成。

十字架来自另一个教堂──一九四零年被德军轰炸成废墟的英国ventry教堂。

两边的人开始对话。

当年坐在飞机里往下丢炸弹的英国兵说，他就是负责丢炸弹，专心丢炸弹，丢完任务就完成了，没想到，一回去，丘吉尔就说，轰炸平民是不应该的，这种指责，持续了六十年。

当年在地面上躲避战火而幸存的德国人说，他的家人被炸死;尸体烧焦的刺鼻气味到今天还在他的鼻孔里。

两个都是八十多岁的人了，声音分外苍老。

欧洲的二零零五年，可不寻常。

从去年的诺曼底登陆纪念，到德瑞斯登大轰炸，紧接着是五月八日，德国投降、欧战结束的日子。

六十年是个难得的整数，欧洲人停下脚步，细细盘点自己的历史。

二零零五年对亚洲人而言，又何尝寻常?四月十七日，是中日马关条约签订一百一十周年。

八月十五日，是太平洋战争结束六十周年。

八月三十日，英国军舰来到香港，香港重新成为英国殖民地。

十月二十五日，台湾回归中国。

哪一个日子不蕴含着千丝万缕的哀伤和愤怒、悲情和羞辱、傲慢和偏见?当日本人在八月六日和九日为广岛和长崎的六十周年哀悼时，中国人应该愤懑还是同情?当八月十五日来到时，中国人又是否有能力，除了过度简单的反日情绪之外，探索自己民族的灵魂深处?香港人如何解释这一天自己的历史处境?台湾人，在身份错乱的悲情里，又厘清了多少层历史的谎言?

我不抱什么期望。

我不认为中国人对历史够在乎，够诚实，够气魄，因为，不必等到四月十七或八月十五，看看一月二十就知道。

二零零五年一月二十日，是一江山战役五十周年。

一江山是浙江外海大陈列岛中的一个一点五平方公里大小的岛。

一九五五年一月十八日，中共首次以陆海空「三栖」作战方式，派七千名兵力展开全面攻击，而国民政府的岛上守军只有七百二十名。

在历时六十一小时十二分钟狂烈的战火之后，四千多名中共的官兵战死，七百二十名国军官兵全部阵亡──数字，当然是政府说的。

指挥官王生明和大陈长官最后的通讯是：「现在敌人距我只有五十公尺，我手里有一颗给我自己的手榴弹。

」