丝瓜小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第五章 宗法社会中权利和义务的失衡1儒家法律思想及其现代观照(第1页)

儒家的“礼法”

思想是一种以义务为本位,以人治为实质的法律思想体系,建立在小农自然经济基础之上,立足于宗法血缘社会,为维持封建统治秩序和社会秩序服务的。

www.Pinwenba.com它的基本表征是权利和义务的失衡,具体表现在它的礼治、德治和人治的政治主张和“引礼入法”

、“原心定罪”

的法律道德化过程中。

儒家“礼法”

思想与现代社会的法治是根本对立的。

只有实现从义务本位向权利本位、从人治到法治、从平均主义到效率追求的三个根本转移,才能为社会主义法制建设提供可资利用的宝贵资源。

把儒家的法律思想概括为“礼法”

思想是适当的,它不但能体现出儒家文化乃至中华法系的文化个性和民族特色,还把儒家关于“法”

的思想置于现代人的视域之内,从而在一个更为广阔的文化背景下(更大程度上是与西方的法文化比照的背景)来全面展示儒家关于“法”

这样一种社会现象的思想。

正是在这种历史的和当代的、中国的和西方的双重视域的沟通对话中,儒家的法律思想才能既不被抹杀掉其历史个性,又能被纳入现代言语系统而获得普遍性的讨论。

古代中国的“法”

仅指刑法,《尔雅·释话》中“刑,法也”

,“律,法也”

《说文》:“法,刑也。”

可见,法等于“刑”

、等于罚,是所谓“刭也”

、“伐也”

、“逼也”

、“废也”

因而古代中国“法”

的含义仅是西方“法”

的内涵的一部分,以个人权利为基点的民法等私法部分则完全付之阙如;从这个意义上说,古代中国“法”

的外延要小于西方之“法”

,更遑论性质上的差异。

另一方面,在西方的言语系统里,也难以找到“礼”

的对应词。

“在近代已经高度分化的文字中实际上再没有那么广泛的名词可以概括‘法律’、‘制度’、‘礼仪’和‘习俗’四项内容;但在中国经典时代,‘礼法’这类字样恰也常常是这四者的浑称”

“‘礼’在中国,乃是一个独特的概念,为其他任何民族所无,其他民族之‘礼’一般不出礼俗、礼仪、礼貌的范围,而中国之‘礼’,则与政治、法律、宗教、思想、哲学、习俗、文学、艺术,乃至于经济、军事,无不结为一个整体,为中国物质文化和精神文化之总名”

可见,“礼”

在中国文化里是一个内涵丰富,涵盖面极大的词,它包括了风俗习惯、道德规范和政治制度。

当它以社会舆论和良心的制裁为后盾时,是为道德;而当“失礼入刑”

,以国家强制力为终极依据时,则又具有法的特性。

热门小说推荐
逍遥狂帝

逍遥狂帝

这一世,人间至强,难掌我命!这一世,天帝至尊,皆是下臣!这一世,九天神界,唯我逍遥!藐视天庭,独闯南天门,单挑十万天兵,从仙帝手中抢下神界功法逍遥帝王诀!却因家破人亡,妻离子散,心魔附体,陨落神劫!既然重活一世,必将逍遥天地,狂啸九天!...

堕仙当道:仙尊,不约!

堕仙当道:仙尊,不约!

只要你付得起代价,我可以天庭之上开青楼,地府之中建佛堂,拔东海龙王的胡须,揪西天战神的腿毛,这位少侠,你想要点儿什么?据说,这是她的前世,而这一世,她只是个初入玄门的凡女。她无辜蒙冤,背负天灾横祸,连师父也弃她而去。仙尊一诺,要伴她一生,予取予求,甚至为她颠倒黑白。可她说其实我心无大志,平生所愿也就是想上个天。想上天?仙尊一笑,横陈于榻上,你的天位以我命格补齐,我就是你头上天,想上就尽管来吧。...

娇宠萌妃:王爷,我有了!

娇宠萌妃:王爷,我有了!

娇宠萌妃王爷,我有了!由作者夜舞倾城创作全本作品该小说情节跌宕起伏扣人心弦是一本难得的情节与文笔俱佳的好书919言情小说免费提供娇宠萌妃王爷,我有了!全文无弹窗的纯文字在线阅读。...

将军家的小娇娘

将军家的小娇娘

将军家的小娇娘由作者女王不在家创作全本作品该小说情节跌宕起伏扣人心弦是一本难得的情节与文笔俱佳的好书919言情小说免费提供将军家的小娇娘全文无弹窗的纯文字在线阅读。...

特种兵之诡刺

特种兵之诡刺

在所有人都以为他被军队除名无异于被斩首的时候,没人意识到这个对国家和信仰执着不已的狂信徒,依旧是最难对付的龙王!一把军刺染血狂飙,是血腥,是狂放,是张扬!事实上很多人叫他诡刺。...

温僖贵妃传

温僖贵妃传

她是清朝唯一‘双谥’贵妃在她之后,康熙帝下旨,贵妃不得予谥号同胞姐姐入宫后贵为皇后,被康熙誉为内廷之良佐姐姐离世时,她已错过选秀年纪,又被开绿色通道‘高位妃嫔的妹妹可免于选秀’诞育一双子女,被外国使臣以皇后相称死后加恩,雍正也为之截戴孝袱葬于妃园寝,引来盗贼窥伺在康熙诸多嫔御中,她鲜为人知,假如你想知道,就动动手指点开此文...

每日热搜小说推荐