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第18章（第2页）

在此要指出，切勿忘记这种混杂性。

在马萨诸塞州宪法的绪言中，&rdo;公共利益&ldo;是一个比&rdo;主权&ldo;、&rdo;权利&ldo;、或政治理论家的其它术语要含糊得多的概念，因此，&rdo;共同体&ldo;一词的含义主要是通过实际经验而不是由逻辑推论来确定的。

七　不断改进的精神

新英格兰地方不大，却有五花八门、多不胜数的组织、派系，乃至生活方式。

而新英格兰人，则越来越象大杂拌儿了：有乡下人，有城里人；有农民，有工人；有商家，有厂主；有筑铁路工人，有开运河工人和造船工人；有老移民，有新来客（黑人、爱尔兰人、德国人）；有公理会、天主教、浸礼会、圣公会、卫理公会、唯一神教派、普救教派、长老会、犹太教等各教各派的信徒。

海外的人如潮涌至，到十九世纪中叶，波士顿的人差不多有三成是国外出生的。

总之，无论从哪个角度看，新英格兰都越来越复杂了。

其实，在南北战争前新英格兰也曾是一个外向拓殖的地区。

那阵子，新英格兰人到西部淘金求富的人数多到惊人；而拓殖西部的公司也纷纷成立。

有些人（例如俄勒冈的热心分子霍尔&iddot;杰克逊。

凯利）到太平岸大西北去拓荒定居；有些人在爱德华&iddot;埃弗雷特&iddot;黑尔的鼓动下去开发得克萨斯，要&rdo;征服得克萨斯，免得它征服我们&ldo;；也有些人受伊莱&iddot;塞耶的怂恿前往堪萨斯去为废奴派助阵；还有些人一直跑到夏威夷群岛去建立布道团或贸易站。

即使是留在新英格兰的，也无不与远方的许许多多事业和问题息息相关，至少或苦汇款之失期，或等信息之不至。

一八三○年以后，新英格兰人更感到他们的社会已成为变革的中心。

兴趣和事业的多样化，乃是保守的南方所不愿见的，也是那个静寂社会要竭其所能去设法避免的，但那却是新英格兰的一心之所系。

新英格兰公共生活中的一个令人瞩目的现象，就是改革运动的风起云涌，层出不穷。

任何一项改进社会的主意总会吸引一批热心分子为它到处奔走，请求赞助，要钱要人。

而每一项这类运动的背景，无非表明有人不满于现实社会和理想社会之间的差距。

到一八五○年。

波士顿还是一个人口不足十四万的城市，但它却已经拥有几十个公益团体，南方人常叫新英格兰为&rdo;主义&ldo;之乡；的确不错；但是南方人以为这些情况不利于新英格兰，那却错了、相反，改革的活力正是整个社会活力的最佳指标。

社会上有这样多人关心社会而总想把它弄得尽善尽美，这种现象实在是非常难能可贵的。