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第71章 别墅茶谈（第1页）

客厅里，乔泽兄妹很热情的招待什音和周小红。

这里没有凳子，他们习惯席地而坐，即两腿并拢，双膝着地，臀部坐在脚后跟上。

他们称为正坐。

什音和周晓红电视上见过，也入乡随俗，仿着来。

四人对坐品茶，乔泽美子则回房间梳妆打扮。

乔泽大郎沏茶招待，为人爽朗的说：“来，不必拘礼，我叫乔泽大郎，是一郎和美子的哥哥”

乔泽大郎和一郎美子是同父异母兄妹。

大郎从小母亲去世了，现在二十岁，比较叛逆，喜欢极限运动，赛车，拳击，功夫等等。

二郎是他们父亲续弦生下的，人比较斯文，崇尚文学艺术等等。

美子和二郎是龙凤胎，但长相不太像。

周晓红打量着建筑风格装饰摆件，很多都是天国的遗风，参杂着他们民族的传统元素，心想：这大郎还是个天国通呀。

“我叫什音，客气了！

谢谢！”

什音合手拘礼说，他不懂神岛国的茶道礼仪，但也很礼貌。

“你叫我晓红得了！”

周晓红不习惯的这般坐姿捧茶杯说。

茶道源于天国，在古代时传入神岛国，之后逐渐演变成一种具有特色的文化艺术。

神岛国茶道注重细节和礼仪，强调对自然和生命的尊重。

茶道的表演者需要穿着整洁的和服，按照特定的步骤和礼仪进行表演。

在表演过程中，表演者需要用特制的茶具为客人泡茶，同时还需要展现出自己的茶艺和茶道精神。

神岛国茶道的精神包括“和”

、“敬”

、“清”

、“寂”

四个方面。

其中，“和”

是指和谐、和平，强调人与自然、人与人之间的和谐；“敬”

是指尊敬、尊重，强调对客人和自然的敬意；“清”

是指清洁、清廉，强调茶道表演的环境和茶具的清洁；“寂”

是指寂静、冥想，强调表演者在表演过程中需要保持内心的平静和冥想。

周晓红则没那么多约束，她觉得正坐太麻烦，像跪着一样，便侧坐着笑说：“龙井你都搬来了，就不能搬几个凳子呀！”

什音听后不禁一笑，心想：你怎么能这样说？起码要尊重人家风俗嘛！

乔泽兄弟听后都笑起来，并没有恼，反而觉得周晓红率性可交。

乔泽一郎笑说：“其实我也想坐凳子，只是在我们这里没有较高的茶台卖”

乔泽大郎则笑说：“我也蛮喜欢你们江湖中人，落落大方，潇潇洒洒！”