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第46章（第2页）

而这些读书人，由于仕途不得意，反而拥有纯正的艺术标准。

达官贵人成堆的地方，渊明的田家语要被嗤之以鼻的。

魏晋文章，有过短暂的随意通脱，到头来还是接承汉赋，堆砌词藻崇尚华美。

渊明写鸡写狗，写桑麻写炊烟，简直煞风景。

官方的文学标准，长期排斥渊明。

由此可见，渊明的真，也真在他的诗风，他的眼里完全没有官方标准，生活向他呈现什么，他就写什么。

他始终与周遭的、切近的东西保持互动状态。

切近可不是距离概念，海德格尔在现象学的意义上辨析&ldo;近&rdo;时说：&ldo;去其远而使之近。

&rdo;由此可见，&ldo;近&rdo;是动态的东西，白云也近，千年也近……杰出的审美观照，平淡中见神奇。

渊明只在不经意间，抵达了汉语诗歌的最高境界。

不经意处，恰好显露大手笔。

中国农村几千年，没有比这更好的写照了。

李白显然写不过他，转而挥笔向名山大川。

杜甫再一转，深入苦难的人间……说渊明开了田园诗的先河是不够的，后来一切大诗人，无不以这种或那种方式受惠于他。

也许我们可以说：他俗得多么雅!

宋词兴起时，不也被称为俗气吗?瞧瞧那位奉旨填词的柳三变，浑身上下，全是市井气。

渊明写农村，柳永写市井，文气是贯通的。

诗用俚语村语寻常语，渊明是无可争议的大宗师。

当然他也有继承，比如《诗经国风》及两汉乐府民歌。

我们来看他的另一名篇，《咏山海经十三首》之第一首，写于四十四岁，孟夏的园田居。

仲夏，园田居就烧了。

孟夏草木长，绕屋绿扶疏。

众乌欣有托，吾亦爱吾庐。

既耕且已种，时还读我书。

…欢然酌春酒，摘我园中蔬。

微雨从东来，好风与之俱…

诗中有昂扬之态。

和素心人相处，他因畅快而摩登;与自然神交，有情兼有力，与生俱来的昂扬呼之欲出了。

他吟诗，想必有手势的：微雨从东来，好风与之俱!南宋大儒朱熹格外理解他，称他是豪放派。

他咏荆柯，豪气十足。

平淡与豪放，渊明兼而有之。

众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。