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诸生近者奔讣,远者为位而哭,蔡沈主丧役,黄干主丧礼,葬于建宁之九峰山下。
干力学,夜不设榻,熹曰:“直卿志坚思苦,与之处甚有益。”
因妻以女。
熹卒,干弟子日成,编礼着书,朝夕不倦。
李燔初见熹,告以曾子弘毅之语,燔因弘名其斋。
熹曰:“进学可畏,他日任斯道者也。”
燔尝曰:“凡人不必待仕宦,古有功业,但随力到处有以及物,即功业也。”
学者宗之。
刘爚从熹游,发明渊源道学以倡诸儒。
熹释四书及传易诗,编通鉴纲目,皆与刘炳论辩参讨。
张洽自六经传注而下,皆究其指归,诸子百家,山经地志、老子浮屠之说,亦俱博极。
自少用力于敬义所当为,勇不可夺。
陈淳初习举子业,林宗臣谓此非圣贤事业也。
因授以熹所着《近思录》,尽弃所学而学焉。
及熹至漳,淳请受教,为学益力。
熹谓李方子曰:“观子为人,自是寡过。
但宽大中要规矩,和缓中要果决。”
方子遂以果名斋,居家竟日危坐,未尝倾侧。
对宾客,语不妄发。
黄颢性行端饬,以孝友称。
辅广淳谨勤恪,能发明师旨。
熹门人甚广,知名者此数人耳。
八月太上皇崩。
是冬,韩后崩。
辛酉春,改元嘉泰。
临安大火,四日乃灭。
郢州道士张道清在九宫山修道,有灵异,光宗疾,尝召之,以符水进即愈,赐号真君。
先是曾以“离宫暖处月宫寒”
言于帝,至是后崩、火灾,始忆其言。
乃亲书“钦天庆瑞宫”
五字,赐为匾额。
道清上言“今秋大旱,当池禁回天。”
又言“耶律氏将灭,宜以荒亡为鉴。”
是岁,西辽直鲁古出猎,乃蛮王屈出律伏兵擒之,辽祀绝。
壬戌春,京镗已死,弛伪学党禁,追复汝愚等官侂胄加封太师。
闻福州刘处玄讲解经义。
癸亥春,欲往问其道,时处玄道成,定力圆满,天光发明。
于二月六日鸣鼓集众告曰:“韩子杀机正炽,岂闻道者耶?吾欲赴仙师之约,尔等勿懈修真。”
遂曲肱翛然而解。
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