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古语一些诗词的鉴赏(第1页)

(一)

女娲石上偈语

“无材可去补苍天,枉入红尘若许年。

此系身前身后事,倩谁记去作奇传?”

【诗词鉴赏】《红楼梦》的作者为了便于发抒感慨,也为了引起读者的兴味,在全书开头就把读者引入一个迷离倘恍的神话世界,借人们都熟悉的女娲补天的神话,巧妙地虚构了一个顽石“幻形人世”

的故事。

石头的经历,便是贾宝玉的经历;石头,便是贾宝玉的象征,也含有作者曹雪芹的影子。

“无材可去补苍天”

,是作者对自己处在封建社会末世不能有所作为的悲愤和感慨。

他从自身的经历中看到他出身的贵族社会的腐败、堕落,他曾经心爱的美好的一切也都随着无可挽回地破败下去了。

他从一种朴素的辩证法的观点,认识到这种结局的必然性,认识到贵族阶级不配有更好的命运,因而对他们进行了无情的暴露和鞭笞。

然而作者对他已往的富贵荣华生活又不无留恋,特别是对他热烈赞美的诸多人物(多为纯洁善良的青年女性)随着封建家族的败亡而玉石俱焚,悲惋痛惜不已。

他也曾想有一番作为,去补封建社会破了的“天”

,但社会没有给他这样一个机会(有机会也未必有办法)去干一番事业。

以至使他“半生潦倒,一事无成”

,在贫穷寂寞中度过了自己的后半生。

所以,“枉入红尘若许年”

,说的是贾宝玉,也未尝不是作者自己的慨叹。

作者把那块石头称为“顽石”

,也大有深意。

顽石的特点是棱角分明,执拗死硬,毫不通融。

人如果具备这种品格,就必然同那个庸俗卑劣的上层社会处处榫头对不上卯眼。

他不适应这个社会的需要,这个社会就必然要排斥他,不容他。

第三回书中的《西江月》词批宝玉是“潦倒不通事务,愚顽怕读文章”

、“天下无能第一,古今不肖无双”

,正是宝玉顽石性格的写照。

这字面上的嘲骂,实际是用反语来赞美宝玉不同那个恶浊社会合作的叛逆性格。

题《金陵十二钗》一绝满纸荒唐言,一把辛酸泪。

都云作者痴,谁解其中味?【诗词鉴赏】这首五言绝句,也写在第一回里。

书中说,空空道人访道求仙从青埂峰下经过,把那块顽石上的文字从头至尾抄录回来,以《石头记》的书名在世上流传。

后来曹雪芹在悼红轩里把这部书“披阅十载,增删五次”

,整理成长篇章回体小说,并把书名改为《金陵十二钗》,并题写了这首诗。

当然这都是作者用的烟云模糊法,其实作者就是曹雪芹。

这首小诗语言虽然通俗浅近,感慨却颇为深远。

《红楼梦》今天已成为饮誉世界的名著了。

可是在二百多年前作者写书的那个时代,小说被看做是不登大雅之堂的无聊的东西,正统的知识分子是不屑为之的。

从封建阶级的正统观念来看,作者写石头“幻形入世”

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