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狗三姐与它的雪橇狗丈夫,把三个孩子叼到一辆品质优良的日本进口婴儿车上,一个推着、一个拉着,也是如飞而去。
那三个狗崽子爪扶着车边站在车里,兴奋得尖叫不止。
三分钟后,喧闹的广场上已经是一片宁静,只有一片东倒西歪的酒瓶子在闪光,只有那些没吃完的火腿肠在散发香气,还有就是几百泡狗尿的巨臊。
我满意地点点头,与马副会长拍爪告别。
我悄悄地回到家里,看到东厢房里,你的妻子,还在那儿烙饼。
她好像从这工作中得到了乐趣得到了宁静,她的脸上,呈现出一种神秘的微笑。
梧桐树上,一只麻雀喳喳地叫起来。
过了十几分钟,全县城都被鸟叫声笼罩,月光渐渐黯淡,黎明悄然降临。
第四十四章金龙欲建旅游村解放寄情望远镜
……我好像是在批阅着一份与金龙有关的文件,他要把西门屯建成一个完整地保留着&ldo;文革&rdo;期间面貌的文化旅游村。
他在可行性报告里颇有辩证味儿地写道:文化大革命在毁灭文化的同时也创建了一种文化。
他要把被铲掉的标语重新刷上墙,把高音喇叭重新竖起来,把杏树上那个瞭望台重新搭起来,把被大雨淋塌的杏园猪场重新建起来。
他还要在村东建一个占地五千亩的高尔夫球场,至于失去耕地的农民,就在村庄里,表演性地从事&ldo;文革&rdo;期间他们干过的事儿:开批斗大会,押&ldo;走资派&rdo;游街,演样板戏,跳忠字舞,等等。
他在报告里写,也可以大量复制&ldo;文革&rdo;期间的物品,譬如袖标、梭镖、毛主席像章、传单、大字报……另外,还可以让旅游观光者一同参加忆苦大会,看忆苦戏,吃忆苦饭,听老贫农讲述旧社会的事……他在报告里说:要把西门家大院建成一个单干博物馆,给蓝脸和他的装着假肢的驴、被砍去一只角的牛塑造蜡像。
他在报告里说,这些颇有后现代意味的活动,一定会让城里人和外国人大感兴趣,只要他们感兴趣,就会慷慨解囊。
他们的钱包瘪下去,我们的钱包就会鼓起来。
报告中还说,游完&ldo;文革&rdo;期间的村庄,我们马上就会把他们送入酒红灯绿、声色犬马的现代享乐社会。
他野心勃勃地要把西门屯往东、直到吴家沙嘴的土地全部吃掉,建成一个世界最高等级的高尔夫球场,再建一个集天下游玩项目之大全的娱乐城。
他还准备在吴家嘴沙洲上建成一座像古罗马宫殿一样的洗浴中心,建一个像美国拉斯维加斯那样大的赌城,而且还要在沙洲上建一座雕塑公园,雕塑的主题,就是十几年前那场惊心动魄的人猪大战,这主题公园是要人们反思环境保护问题,树立万物皆有灵性观念,那头公猪冰河舍身救儿童的事迹,当然要大加渲染。
报告中还提出要建设一个会展中心,每年召开一次国际宠物大会,吸引外宾,吸引外资……
看着他写给县有关部门的请示和煞有介事的可行性报告,看着县委和县府主要领导大加赞赏的批示,我不禁摇头叹息。
从本质上讲,我是一个守旧的人。
我迷恋土地,喜闻牛粪气息,乐于过农家田园生活,对我父亲这样以土地为生命的古典农民深怀敬意,但当今之世,这样的人,已经跟不上cháo流了。
我竟然还会如疯如狂地爱上一个女人,并为她向妻子提出离婚,这也是非常古典的模式,显然不合时宜了。
我无法在这样的报告上发表自己的看法,我只是在我的名字上画了一个圈子。
我突然想起一个问题:这样一份云山雾罩、天花乱坠的报告究竟出自谁的手笔?莫言满脸坏笑着的脸突然从窗口露出来。
我正惊讶着他的脸何以会在离地面十几米高的三楼窗口出现呢,就听到走廊里一片喧哗之声。
我急忙开门去看,只见黄合作一手提着菜刀,一手拖着一条长长的绳子,头发凌乱,嘴角流血,目光呆滞,一瘸一拐地对着我走过来。
我儿子背着书包,提着一捆散着热量滴着油珠儿的油条,面无表情地跟随在后。
在我儿子身后,是那犹如牛犊一样的威武大狗。
狗脖子上挂着我儿子上学时使用的树脂水壶,水壶上画着卡通图案,因背带太长,每走一步,水壶就要碰撞一下它的膝盖……
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