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第四十七章传艺二（第1页）

话说林道长与张真人在武场授徒，并不避开他人，两人说了一些武学话题。

三个徒弟本来因为打平了青城派两人还有点沾沾自喜，后来被点出他们实际上是打输了，多多少少还是有点失落的。

然后又说了一大堆他们应该输的理由，看起来是不怪他们不努力，但实际上，对几人信心打击有点大。

然后话锋一转表示他们已有资格修习上乘武学，言下之意是他们的武功已经小成了。

这前后转变实在是有点大，若不是这位师叔张真人名望实在太高，身份过于尊贵，都忍不住想要怀疑，是不是有什么问题了。

张贺之笑了一下说道：“你们是不是觉得这话前后有点不搭？

那么在你们的心中什么叫做武功小成呢？小成有什么具体的标准吗？

没有吧？

所谓小成，字面理解，就是小有成就的意思。

这是对比其他人而言比出来的。

就好比你们今已是府学生员，这偌大的福州城能稳在你们之上的，不过举人进士，三四十人罢了。

同样武功稳在你三人之上的，也不过数十人。

这般不是小成，何谓小成？

师叔我前世时听过一个叫做木桶理论的东西，就是说一个木桶能装多少水，取决于那木桶最短的一块木板。

你们的当前就适合这个木桶理论，你们当前的成就取决于你们的最短板。

另外有一个叫做刺猬理论的，用来比喻那余人彦比较恰当。

就是说刺猬最大的攻击力，来自于它最长最尖厉的那根刺。

青城派内功主要修习十二正经中的六条阳脉，另外六条虽然不至于荒废，但大体处于闲置状态。

要等他武功大成以后再回过头来补修另六条经脉。

而你们全身经脉穴位基本上都照顾到了，你们的最长处比起他那根刺来当然要短上很多，在他的攻击下自然束手束脚。

随着你们寻找到最为契合你们的武功，你们很快就能发现和提高你们的长处，和余人彦不同的是，你们的武功已经小成，余人彦的短处不过是刚刚入门而已，你们的短处却是基于小成境界。

任何事物到达了小成的境界，它实际上已经可以自主运行，它已经成为了一种习惯，比如说你们习惯了走路，那就并不会因为你们长期不走路而完全忘记如何走路，反而是随着你们境界与身体素质的提高，多少都有所提高。

若说你们练武已经十二三年，看似比那余人彦也少不了三两年。

但你们一日习武多长时间，内外动静桩，全部加起来，也就一个时辰出头，不到两个时辰罢了。

可青城派如何？这余人彦，仗着是余观主之子算个偷懒的，一日修炼也在三个时辰往上，十余年下来，修练时长为你等倍数。

想那余观主一代宗师，如何能容忍儿子在他面前偷懒？

以他如今修为应已隐约感到，江湖门派如此催促青年子弟练功，功法也都往速度与威力较大的方向调整，是迫于江湖残酷的无奈。

似这样的练功法，其实已经过度消耗了青年人的潜力，到四五十岁时恐怕隐患不小。

可他自己对这种感觉殊无把握，难以确定，是以对儿子只是催促不紧而已。

他那四位优秀弟子，号称青城四秀的，如今在江湖上好大名气，但我看来未来成就也就有限了。