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学而远行之明朝十六帝二十五（第2页）

严嵩：他在明代历史中被视为一个奸臣。

在嘉靖朝的后半期，他与陶仲文成为皇帝迷信道教上的左膀右臂。

陶仲文干的是道士的活--炼丹；严嵩干的是文人的活　--写青词。

有点意思的是，两个人在相近的时间里离开世宗的--陶仲文在嘉靖三十九年（1560）死了，而严嵩在嘉靖四十一年（1562）退休回家了。

严嵩字惟中，江西分宜人，故明朝人常称他为严分宜。

他是弘治十八年（1505）的进士。

中进士后不久，就回到家乡潜心读书10年，练就了一手极好的古文、诗词的工夫。

据说，嘉靖朝后期写青词的大臣不少，但往往是严嵩写的青词最世宗入跸图（局部）

合世宗的胃口。

从嘉靖十五年始，严嵩开始进入政权的核心。

当年，他因为文词甚好，被皇帝留在京城主持重修《宋史》的工作。

不久之后，严嵩在同乡贵溪人夏言的帮助下成为礼部尚书。

严嵩为了取宠于世宗，使尽了浑身解数。

他深知世宗的忌好，所以表现得非常的”

忠”

、”

勤”

、”

谨”

。

他一做礼部尚书，就上了一道疏。

疏中说：”

现在的大臣们呀，到最后都是观望祸福，使皇上变得孤立而劳碌。”

世宗见后非常高兴，说：”

这样的话，已经足够表现出你的忠诚了！”

又比如说，世宗经常派小太监去探视夏言和严嵩的举动，严嵩通过结交内廷的太监，总是事先做好准备，深夜坐在家里写青词，而夏言总是茫然不知，酣然大睡。

还有一次，皇帝要封严嵩为上柱国，严嵩赶紧请辞，说：”

一个国家没有两个'上'，人臣不应该称'上'。”

要知道，在古代，”

上”

是臣民们指称皇帝的代词。

可以想像，一方面是一个非常善于伪装和取巧的严嵩，一方面是一个略显粗莽的夏言。