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第二十四章 新生报到（第1页）

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阵，一开始是兵家军队中的概念。

风水中引入这说法，并成为一种独特的手段。

后世小说家结合引申，将“阵”

说得神乎其神，似乎攻防一体，还有种种玄奥妙用——至少从段天青掌握的资料来看，这种故事中描述的阵，在地球上并不存在。

但在风水之中，“阵”

确实有其存在意义。

玄学之中，其实“命理”

为天，“风水”

为地，“相术”

为人。

风水是研究地脉变化的学问，而“阵”

，则是风水中较为高段的运用，是利用各种方法，汇聚地脉之力，改变一个地点吉凶的方法。

古代建筑当中，对这一点尤其重视。

无论阴宅阳宅，各自都有讲究。

大户人家除了选址谨慎之外，整个建筑格局也必须得配合地脉而行，才能获得延绵不绝的气运加成。

这种配合，从某种意义上来说，就是“阵”

的雏形。

后世的风水家们殚精竭虑，主要就是花精神在这个“阵”

上。

他们希望能够通过人力，改变既定的地脉表现，甚至逆转乾坤，将绝地化为祥瑞。

但数千年来，成果微乎其微，并无太多的成功案例。

如果将规模放大到一个城市，或许“阵”

已经能起到微弱的加成效果——大唐的国都长安与明代一开始定都的金陵，都有相应的证明。

可如果只限于方寸之地，那么阵的作用原理和实际效果，都未必能够得到验证，更多的只是一代代秘传，经验主义的照猫画虎罢了。

段氏多研旁门杂学，段天青更是难得一见的天才，他对“阵”

的研究远远超出了古人，也有自己的心得。

所以一入京师大学堂，就明显感觉到这建筑群的非同一般。