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第69章（第2页）

升堂分为早堂（早衙）、中堂（中衙、午堂、午衙）、晚堂（晚衙）。

各官对时间的安排，根据各地的不同情况和各自的性情能力，不尽一致。

但&ldo;堂事须有定规，各役人犯方便伺候遵守&rdo;。

若初仕者无经验，&ldo;投文听审，俱无定时，自朝至暮，纷纷扰扰，（吏役）终朝伺候&rdo;。

早堂一般为卯时至辰时，&ldo;粮里长等各照都图，挨次站立两廊下，次第升堂，作揖听发放出。

内外巡风、洒扫、提牢、管库等各报无事，自吏房起先将一日行过公文或申或帖或状，依数逐一禀报点对，各房挨次佥押用印&rdo;。

处理完公文之后开始和属僚一起核实钱粮税收等等。

中堂为巳时至未时，主要是&ldo;问理词讼，干办公务&rdo;。

晚堂为申时至酉时，继续清理词讼，审录狱囚，总结一天公务，然后击鼓散堂。

其余吏典于各房办事，非传唤不得上堂。

每晚又派巡风吏一人巡视衙门各处，以防奸盗。

第五十四章私扣军粮（一）

更新时间2013-5-1214:38:45字数：2436

可有时知县比较重要的事情实在太多，他只好把一些案件让我帮忙审理。

审案这项工作可不是这么好干的，县官是一县父母，也是首席法官。

在他之下，有一个由县丞、县尉以及主簿组成的法官团队。

他们不是县官的私人幕僚，而是由朝廷指派，享受&ldo;国家公务员&rdo;身份与待遇的同僚。

这些人或依职权，或经授权，以主审官的身份处理刑事、民事案件。

审案分这么几步，第一原告要呈上诉状，然后、方能进入正式的审判。

按照审判程序的规定，先审原告，再审被告，其后询问证人。

首先由原告跪在公案左边的原告石上，按照法官的要求，将案由和事实陈述清楚。

然后拘唤被告，被告的位置在公案右边的被告石上，法官将根据原告的控诉，讯问被告。

如果被告不服，则询问证人。

证人证言可能会出现两种情况，证言与原告指控相吻合，则继续讯问被告；如证言各执一词，则使原告、被告、证人当堂对质。

古代法官对证人的口供非常重视，审判程序围绕口供的取得进行，最终的判决也建立在口供基础之上。

口供作为古代诉讼证据之王的地位，随着&ldo;五听&rdo;狱讼审案方式的应用而确立，并在后世得到了极大的发展。

五听是一种通用审讯方法，早在西周时代就已应用在司法实践中。

一曰辞听，即所谓听其言词，理屈则辞穷；二曰色听，即所谓察其颜色，理屈则面红耳赤；三曰气听，即听其气息，理屈则气不顺；四曰耳听，即审其听觉，理屈则听不清；五曰目听，观其双目，理屈则眼神闪烁。

以五声听狱讼，求民情，包含了某些生理学、心理学的方法，含有科学成分，是古人智慧的结晶。