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第4章（第2页）

须知虽然是粗浅的事情，如果能集中整个精力来作，也都能做到精微高深的境界。

古人云：&ldo;洒扫、应对、进退，即是形而上学&rdo;，又云：&ldo;下学而上达&rdo;，都是指此而言。

在事情本身说，表面上只有大小之殊，没有精粗‐‐这件事比那件事粗浅‐‐的分野。

俗话说：&ldo;天下七十二行，行行出状元&rdo;，只在各人自求而已。

大概任何一件事业或一种学术，只怕不肯用心，肯用心一定可以得到许多的启示与教训，一定可以有所得，有所悟。

在这个地方的所得，同在那个地方所得的是一样高深;在这里有所通，在别处也没有什么不通，所谓一通百通。

所以凡对人情事理有所悟者，就是很大的学问。

此其要点，即在集中精力，多用心思，去掉懒惰。

能如此，才算握住生命真谛，才算得到痛快的合理的生活。

第7章谈生命与向上创造

谈到向上创造，必先明白生命。

生命是怎样一回事呢?在这里且先说：生命和生活是否有个分别?

生命与生活，在我说实际上是纯然一回事;不过为说话方便计，每好将这件事打成两截。

所谓两截，就是，一为体，一为用。

其实这只是勉强的分法，譬如以动言之，离开动力便没有活动;离开活动就没有动力，本是一回事。

宇宙之所表现者虽纷繁万状，其实即体即用，也只是一回事，并非另有本体。

犹如说：我连续不断的生活，就是&ldo;我&rdo;;不能将&ldo;我&rdo;与连续不断的生活分为二。

生命与生活只是字样不同，一为表体，一为表用而已。

&ldo;生&rdo;与&ldo;活&rdo;二字，意义相同，生即活，活亦即生。

唯&ldo;生&rdo;&ldo;活&rdo;与&ldo;动&rdo;则有别。

车轮转，&ldo;动&rdo;也，但不能谓之&ldo;生&rdo;或&ldo;活&rdo;。

所谓&ldo;生活&rdo;者，就是自动的意思;自动就是偶然。

偶然就是不期然的，非必然的，说不出为什么而然。

自动即从此开端动起‐‐为第一动，不能更追问其所由然;再问则唯是许多外缘矣。

生命是什么?就是活的相续。

&ldo;活&rdo;就是&ldo;向上创造&rdo;。

向上就是有类于自己自动地振作，就是&ldo;活&rdo;;&ldo;活&rdo;之来源，则不可知。

如诗文书画，兴来从事，则觉特别灵活有神，此实莫名其所以然。