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运命（第2页）

运命并不是中国人的事前的指导，乃是事后的一种不费心思的解释。

中国人自然有迷信，也有“信”

但好像很少“坚信”

我们先前最尊皇帝，但一面想玩弄他，也尊后妃，但一面又有些想吊她的膀子；畏神明，而又烧纸钱作贿赂，佩服豪杰，却不肯为他作牺牲。

崇孔的名儒，一面拜佛，信甲的战士，明天信丁。

宗教战争是向来没有的，从北魏到唐末的佛道二教的此仆彼起，是只靠几个人在皇帝耳朵边的甘言蜜语。

风水，符咒，拜祷偌大的“运命”

只要化一批钱或磕几个头，就改换得和注定的一笔大不相同了——就是并不注定。

我们的先哲，也有知道“定命”

有这么的不定，是不足以定人心的，于是他说，这用种种方法之后所得的结果，就是真的“定命”

而且连必须用种种方法，也是命中注定的。

但看起一般的人们来，却似乎并不这样想。

人而没有“坚信”

狐狐疑疑，也许并不是好事情，因为这也就是所谓“无特操”

但我以为信运命的中国人而又相信运命可以转移，却是值得乐观的。

不过现在为止，是在用迷信来转移别的迷信，所以归根结蒂，并无不同，以后倘能用正当的道理和实行——科学来替换了这迷信，那么，定命论的思想，也就和中国人离开了。

假如真有这一日，则和尚，道士，巫师，星相家，风水先生的宝座，就都让给了科学家，我们也不必整年的见神见鬼了。

十月二十三日。

bsp;〔1〕本篇最初表于一九三四年十一月二十日太白半月刊第一卷第五期，署名公汗。

〔2〕内山书店日本人内山完造（1885—1959）在上海开设的书店，主要经售日文书籍。

〔3〕给我一个“汉奸”

的称号一九三三年七月，曾今可主办的文艺座谈第一卷第一期刊登署名白羽遐的内山书店小坐记，影射鲁迅为日本的间谍（参看伪自由书后记）。

又一九三四年五月社会新闻第七卷第十二期刊登署名思的鲁迅愿作汉奸一稿，诬蔑鲁迅“与日本书局订定密约乐于作汉奸矣”