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遂自号曰杜冲,言度我冲举也。
太极令其在世拯救愚蒙,便为功德,行满自然授职。
先自别去。
三仙亦各回山。
凝阳抵暮至山居,悄无一人,尸壳不知何在?
寻至弟子家,问其由。
弟子名郎令,为人笃孝,故凝阳收为徒。
凝阳赴华山才六日,不意其兄来报母疾甚危。
郎令急欲回家,又受师长之嘱,一宵辗转不寐。
候至日午,犹不回山,乃与其兄扶尸至岩前,举火焚化,归家视母。
凝阳失魄无依,回见老子诉情。
老子曰:“人身四大假合,形有时尽,神则长存。
神为形之制,形为神之居。
炼有守真丹,子可服之,随处而安,何必定求原身也?”
凝阳拜受壶卢曰:“今已不求广厦,只就草舍便居。”
带笑下山。
林中有一饿莩,凝阳指曰:“即此可矣。”
从囟门而入,跳起四顾,凡视听言动,悉我前身无异。
倾出丹来服毕,壶卢忽起道金光。
凝阳仰视之,隐隐有一人,黑脸蓬头,卷须巨眼,跛右一足,形极丑恶。
正惊讶,老子随后拍手曰:“草脊茅檐,毁窗折柱。
此室陋甚,何堪寄寓?”
凝阳始知失却本来面目,复欲跳出。
老子急止之曰:“当在质外求之,不可着相。
我有金箍束汝乱发,铁拐拄汝跛足,只须功行充满,是异相真仙也。”
凝阳依言结束,以手扪两眼如镮,遂自号李孔目,世称为铁拐李先生,常随老子、宛丘同游讲学。
后郎令母死,先生并不记怀,复收为伴。
至周昭王壬子岁,老子忽谓众曰:“吾将开化西域,结白净梵王之善果。”
于是乘舆驾牛,命佣工徐甲为御,往别宛丘、铁拐。
宛丘赠一竹杖,老子受之,西向而进。
宛丘亦同姜若春去会女娲于黄河之滨。
时成纪有一人,姓宓名喜,字公文,庖牺之后。
初母氏昼寝,梦天下绛绡流绕其身,适见长人与语,飞入口中咽之。
既觉,口有盈味。
成王丁巳四月初八日,及生喜时,有双光若日,飞游其侧,室内皆明。
陆地自生莲花,光色鲜润。
及长,眼有日精,姿形长雅,垂臂下膝,堂堂有天人之表,好坟索,施德行仁,有大度,损身济物,不求闻达。
东迁于解,康王举为大夫。
素善于天文秘纬,莫不洞彻,鬼神无以匿其状。
昭王十二年冬十月,登高四望,见东极有紫气西迈,喜曰:“夫阳气尽九,星宿值合,岁月并王,复九十日之外,法应有圣人过京邑。”
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