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第8章（第1页）

在很多人的印象中，贺知章惊叹李白为&ldo;谪仙人&rdo;，似乎是因为李白写出了如缥缈仙乐的诗篇，主要是阅读了他的《蜀道难》与《乌栖曲》，所以后来还有&ldo;诗仙&rdo;一说。

《唐摭言》就简化了李白与贺知章的会晤场面：当年，风华正茂的诗人来到长安，踌躇满志，可惜明珠暗投，无人赏识。

于是拿着自己的诗篇去干谒贺知章。

贺老读过《蜀道难》，说道：&ldo;公非人世之人，可不是太白星精耶？&rdo;

杜甫在《寄李十二白二十韵》中也说：&ldo;昔年有狂客，号尔谪仙人。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

&rdo;这里的&ldo;狂客&rdo;，就是号称&ldo;四明狂客&rdo;的贺知章。

显然，杜甫也认为贺老之所以称呼李白为谪仙，主要就是李白诗歌极具感染力。

但这些飘逸的诗篇只是原因之一，李白的仙风道骨也是重要原因。

上面所引《本事诗》，很详细地描绘了贺知章既赞叹诗人英姿焕发，又为诗人的《蜀道难》所震撼，惊为天人，才使得李白&ldo;谪仙人&rdo;的名号响彻长安。

魏颢在《李翰林集序》中明确地表示，贺老为李白的仙风道骨所震撼，所以称他为&ldo;谪仙子&rdo;。

不过，贺知章不是第一个叹服李白的天人气质的。

二十四岁那年，青春年少的李白终于出川而来了。

家乡之外的风物景色，从百家之书中他获得过基本印象，从种种传闻故事中他知道了大致轮廓，而想象的翅膀又曾多少次飞跃山川，进入楚天吴国。

如今，放舟东来，顺流而下，一日千里，外面的世界即将出现在眼前，年轻的诗人怎能不激动万分。

幽深的峡谷中，湍急的江面上，小舟如离弦之箭，两岸风光纷至沓来，层见叠出，令人眼花缭乱。

这是李白在《渡荆门送别》中所表达过的感受：

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

冲出西陵峡，江流平缓，江面开阔，风景与峡中迥然不同。

虎牙山与荆门山相对峙立，宛如大门，似乎想紧紧扼住江流。

江流冲开了束缚，甩开群山的挤压，在千里平原上铺展开来。

没有了压制，没有了约束，焦躁的江流反而安稳起来，它不再咆哮，不再奔腾，只是缓缓地向前推进，仿佛也在细细品赏沿途旖旎的风景。

江面上的小船也释放出紧张的心情，开始从容漂流起来。

诗人从此开始了他人生的漂流与探险。

甫一出川，他就在江陵遇到了茅山上清派著名道士司马承祯。

司马承祯自号&ldo;天台白云子&rdo;，深受几代帝王器重，在那个时代他大名鼎鼎，唐玄宗曾经派遣使者迎他入宫，亲受其法篆。

李白在《大鹏赋序》中自豪地说，当年司马先生见到自己，非常惊讶，说我有仙风道骨，可与神游八极之表。

司马真人的赞誉，李白牢牢地记在了心中。

从此，他也有几分相信自己是神仙，至少与神仙有缘。

后来他到长安游太白山时，便觉得太白峰格外亲切。