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荧不知说什么好,心里的郁结也淡了。
网里的鱼已力竭一动不动,死亡就是那么简单。
渔夫哼着小调。
顺着节奏一下一下的划船。
荧到了尖石镇问了一些人,都没有人见过老锤。
也许他有什么伪装没人能认出来,此路不通。
到了傍晚,荧来到一家旅店要了一间房,躺在床上思考。
不是有这些变故的话,这一段旅程其实是美妙的体验。
他第一次独自离家出行,领略西岸的风土人情,这里的人们大多淳朴善良,在风平浪静的日子里,风景秀丽美好。
当然,当地人的好斗和大海带来的灾难一样,时常爆发而且猛烈。
今天在路边,荧就看见两场决斗,都是因为名誉纠纷,为了维护自身名誉提起的对决——这种打斗不带武器,有见证人,击倒对方或一方投降结束,这是合法的决斗。
最后都是面青脸肿的双方握手言和。
也许是这样好斗的特质使西岸人民无畏大海。
西岸有不少虔诚的信徒。
在尖石镇一间小小的圣教礼拜堂门前挤满人,道路堵了好长一段时间。
荧无法理解宗教的狂热,他不是在虔诚的环境长大的,石山和长路两届族长都不是信徒,城堡墓地边上的小礼拜堂干脆就失修倒塌了。
五域的宗教历史悠久,掺杂在政治文化战争之中不断整合变迁,现在,圣教根据教义分成两大派,多神派和一性派。
多神派是圣教最繁琐笼统的派系,包含光明神、爱神、海神等等几百个神系的派别,历史上一些神明甚至不在圣教的系统内,但在宗教大融合时期被圣教吸收。
他们的共同点是,都认为创世神之下有多个神灵的力量。
一性派则认为只有一位神,他是创世神,他是光明,也是黑暗,世上不同力量或迹象的展现不过是他一体多面的表现。
荧对此归纳,前者认为有一堆神,一大堆不同的角色,后者认为只有一个神,只是他精神分裂在各个角色之间变来变去。
荧对宗教的了解也就这些。
他从那小礼拜堂匆匆而过,忙着找人,没有去凑热闹。
见识这个世界,这是他以前梦寐以求的事。
以前,他最远不过到达那个小渔村而已。
当时荧一直想离开家冒险,怎么可能想到自己会这样离开家呢?现在家没有了,过去的梦想变得虚假。
其实找到凶手报仇对他又有什么意义呢?也许解决仇人之后自己可以不再痛苦,也许自己就可以解脱。
荧抱着剑,身上还盘着锁链,背包就丢在床上,就这睡着了。
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