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第30章（第2页）

&rdo;有一种美，给人的初步印象，只是一种淡淡的不着痕迹的舒卷，象抚子花香，并不浓烈，却令人难忘。

并在以后人们无法忘却地怀想中，越来越鲜明，才会显出一种美的真正特质来。

唉，如果不是不得已，美丽居不会躺在这里。

尤其是听了关于燕姜夫人的一席话，心中很是不平：&ldo;燕姜算什么？&rdo;她想的是燕姜，实际上指的是洗心玉。

当她和北门晨风野合于荒草地上时，事后，她甚感恼怒。

认为仅为一个北门晨风，就把自己的第一次给了他，实在不值。

然而，当她把北门晨风算作是自己的俘俘物时，才知道燕姜夫人才是他心中的偶象，这令她伤心。

今天，天下所有的男人不爱她，她都不在乎，可北门不可以。

这不是为了爱，就是为了洗心玉，为了洗心玉她也要北门晨风不离她左右，她非要压倒洗心玉不可！

贞操不贞操，她不在乎。

至简堂的日子清贫简朴，上古师是老子的信徒（也崇尚儒学）。

她持有小国寡民，无为无不为的自然朴素的思想，所以至简堂自然也是一片古朴的融洽和清新。

她希望回复到远古的与世无争的社会中去，这种思想，为后人目之为倒退。

但是，复古并不能以一句倒退所能概括，复古这种思想，是人性中很难摆脱的一种情结。

就象人们对童年的记忆永远是美好的一样，因为那是生命中的生长期，呈现在生命中的一切对这生长着的生命来说，都是新奇美好的。

又比如，我们对于岁月中留存下来的东西，有一种赞许，因为那是被时间淘汰才能留存下来的，本来就是百里挑一的好东西。

上古师的思想还表现在悲天悯人，对现实的疏离，回避矛盾，不为天下先等等上面。

这种怀而不露的思想造成了至简堂的温蕴之风。

此外她们也要从事耕织，帮佣工下田。

那时生产方式落后，田产不高，二十几亩地，才勉强养得活一个人。

至简堂虽有良田数千亩，日子依然过得不宽裕。

响午过后，上古师在自己居室里纺了会子纱。

此刻她停下纺车轴，站起，拿了一些（炱，下改木）麻条，然后又坐下。

右手摇手柄，左手抽纱，纺车发出呜呜的声响。

她正摇反摇了好一会，直到有点累了，才停住手柄。

想起美丽居，叹了一口气，叫了苦须归宾、辛琪到东厢房来。

北门晨风、支可天均在。

苦须归宾被师傅带来陪不是。

她看不惯美丽居，只是碍于师命，不得不来，其实，也无非是想刻薄她一下而已。

美丽居自然也不会原谅她，只是怀而不露罢了。

再者上古师的慈祥，也不容美丽居感到不亲切。

她也就装着不记一切，不无幽默地说：&ldo;我替姑射子挨了自己一剑。

&rdo;她的机巧惹得质朴的至简堂的人都露出了宽慰的笑容。

上古师用手摁了摁美丽居的伤口，看见美丽居忍痛的样子，说：&ldo;要肿起来的，都有这个过程……&rdo;

闲话说了不少，北门晨风、美丽居到此地来，本来就是为了剑。

因此谈话自然谈到了剑。

北门晨风从怎么样谈到了为什么？这引发了一场激烈的争论，尤其是与美丽居。