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第1章（第1页）

[军事小说]《刘邦和项羽》作者：[日]司马辽太郎【完结】

透过历史上的典型探讨威望的奥秘

谷泽永一

透视《史记》的洞察力

《项羽与刘邦》清晰地展示了人与政治之间错综复杂的力学关系。

个性鲜明的人物在这出惨痛激烈的戏剧中发光发热，故事在结尾处迎来高潮，如弦断般戛然而止。

这部作品的构思体现了日本历史意识的一种传统。

众所周知，从文化发展的初期开始，日本就致力于&ldo;引进中国的汉字、汉书&rdo;。

通过这种引进，&ldo;日本开始记录自己的历史&rdo;，但&ldo;在展示人间世相百态时，比起自己社会的实例，更爱借用汉文典籍中登场的中国古代典型历史人物&rdo;。

这是日本人历史意识的一大特色。

《春秋左氏传》、《国语》、《史记》、《汉书》，很久以来被并称为&ldo;左国史汉&rdo;，作为中国史书的代表，被奉为必读之书。

日本人并不因它们是外国的历史而觉得有隔阂，其大前提在于，对日本人来说，历史本身反映包罗万象的人间世界，史书作为具有普遍性启示意义的典籍，为人们所尊重，更确切地说，是为人们所亲近，因此被奉为最重要的古代典籍。

引用一个广为人知的例子。

夏目漱石2在《文学论》那篇艰难晦涩的序中有一节说道：&ldo;我少时好读汉籍。

虽浸淫未久，但文学究竟为何物，懵懂之中从左国史汉中似有所得。

&rdo;也就是说，一流的中国史书本身，就代表了日本广义的文学概念。

特别是到了近世1，如中村幸彦2（中央公论社版•著述集3卷16页）所评价的，日本式的汉诗文从其性质上来说，才是具有思想性的文学，担当了与大众文学相对应的纯文学的角色。

汉诗文的题材和表现手法，不用说，主要是来自汉籍。

特别是最具典型的项羽和刘邦的故事，最终超越了汉籍的世界。

元禄3三年作序、七年作跋的《通俗汉楚军谈》，与同为元禄年间成书的《通俗三国志》，并称为中国军事演义的双璧，广泛流传，并被收入明治末期的《通俗二十一史》、大正期的《有朋堂文库》，印刷出版。

日本民众早已熟悉其中的人物角色，并通过这些人物角色思考着人类的历史。

司马辽太郎把这些背景总结为&ldo;古中国社会已经成为日本人精神世界的一部分，日本人总觉得，古中国不是外国，而是自己曾经属于的文明圈&rdo;。