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章溢——病死......。
当然,现在还有战士没有事情的:冯胜、傅友德、蓝玉等等很多人,在庞煌的心目中,这些人本来就是朱元璋下一步的目的的,但是这些人真的就不该死吗?
朱元璋想永葆自家的江山,想建设一个法制厉行的美好社会,他不能允许自己开创的国家混乱污秽,他想规避掉自己死后天下复又大乱的任何一点风险,所以他屡出铁碗重拳——他有错吗?按他的理念和思路来说,他没有错。
而各大功臣呢?都是血火里冲杀出来的好汉,吃过苦,挥过汗,流过血,坐了江山后想过得舒服一点,享受一点,所以不免放纵一些、恣肆一些——这虽然可以理解,但前提是遵纪守法,严格要求自己。
可因为帝王永固江山的防范意识,难免会有若干有过或无过的功臣死得可能比较冤……那么,又该怎么评说这一切?
其实,这类问题说到底,症结势必还是要归结到制度问题上来。
封建社会的制度弊端在封建社会恐怕是任何帝王也解决不了的,人类惟有不断地迈进更文明、更minzhu、更开明的社会形态,才能从根子上来克服这些弊病。
总之,经过一系列的数据,庞煌以为朱元璋没有原则、随心所yu地屠杀功臣的说法在总体上是很值得质疑。
在庞煌的心目中,朱元璋是一个以法治国的严厉的君主,王子犯法,与庶民同罪。
刘伯温讲过一个例子,还是起义抗击蒙元的时期。
粮食紧张,朱元璋曾严令禁酒。
大将胡大海的儿子犯酒禁,当斩。
都事王恺进言:胡大海正在前线拼杀,可饶。
朱元璋大怒道:“宁可胡大海反了,不可坏我号令!”
说罢,竟自己抽刀把他杀了。
而那些功臣勋旧则不以为然。
他们认为,天下是自己血拼出来的。
他们和朱元璋共过生死患难,是同一条战壕的战友,那些法令条文是管束小民的,与他们毫不相干。
他们骄恣横暴,为所yu为。
朱元璋和功臣的关系有一个逐渐变化的过程。
洪武三年,朱元璋封李善长徐达、常茂、李文忠、冯胜、邓愈等6人为公爵。
另外28人为侯爵,并赐给大量土地,同时颁有铁券,如果本人或子孙犯罪,可以免死数次。
朱元璋还使皇室与功臣联姻,如郭英之妹为朱元璋宁妃,冯胜、蓝玉、徐达之女皆为王妃。
李善长、傅友德、胡海、张龙等勋贵之子皆尚公主。
与他结成了儿女亲家。
朱元璋是希望通过这些方式确保功臣忠心,巩固自己的皇位,使大明江山传祚无穷。
然而没过几年,这段短暂而甜美的政治婚姻就宣告结束。
洪武五年,朱元璋颁布《洪武青花执壶铁榜文》,对文武功臣严加戒饬,严厉指责他们违法乱纪的行径。
这可以看作是朱元璋对骄傲放纵的功臣的一种jing告,也是他们关系紧张的一个信号。
洪武八年。
朱元璋制作《资世通训》,洪武十三年制作《臣戒录》,jing告大臣们如果对天子不忠、逾越礼制,将受到严惩。
这些功臣们也许没有意识到,朱元璋已经将屠刀举起。
通常而言,开国皇帝与功臣之间产生矛盾不乏先例,关键是皇帝如何化解这种矛盾。
汉朝的刘邦心存猜忌。
大杀功臣;唐太宗李世民气量宏大,处理较为妥当;宋太祖赵匡胤则采取了另外一种模式,即“杯酒释兵权”
,和平解除功臣的兵权。
朱元璋的情况与刘邦有些相似。
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