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这人就是太好面子,不肯低头认错。
不过我不为己甚,便把碗接了过来,揣到怀里。
我跟着这一老一少忙活了半天多,收点酬劳也是应该的。
这小子既然是五脉中人,背景是中华鉴古研究学会,家境一定不错,我就不跟他客气了。
&ldo;小许,你这一招,也是《素鼎录》里教的吗?&rdo;郑教授问。
&ldo;正是。
佛头的真假鉴别,很多时候光看这个铲槽就能判断出来。
这在《素鼎录》里,叫做&lso;验佛尸&rso;,名字听着有点瘆得慌,大概是因为多少跟仵作、法医验尸的手法很相似。
&rdo;
佛头的伪造者和鉴定者,往往只关注佛头本身的雕刻工艺和石料的做旧,却忽略掉这个小小细节。
瑞缃丰的老板和郑教授一样,没留意铲槽的位置,把它当成了普通的晚唐佛头,差点错失了宝物。
郑教授把佛头交还给我,大为赞叹:&ldo;小许啊,年轻人像你这么有眼光的,真是不多。
何必一身才学,要埋没在琉璃厂的小店里呢?&rdo;我淡淡一笑:&ldo;人各有志。
我那铺子叫四悔斋,用的是我爹临终前的话,悔过、悔人、悔事、悔心,所以我胸无大志,只想安生做人,能活就成。
&rdo;
其实我说了谎话。
自从刘局给我透了个底之后,我对&ldo;明眼梅花&rdo;和&ldo;中华鉴古研究学会&rdo;背后隐藏的五脉产生了浓厚的兴趣。
尤其是关于我许家一脉的渊源,更是十分好奇。
为何我许家会家道中落?为何我父亲绝口不提?为何刘局对这些事情知道的如此清楚?明眼梅花聚首又意味着什么?《素鼎录》到底什么来历?
这一个又一个疑问,如同一群活蹦乱跳的绿油皮大肚子蝈蝈,接二连三地从打开了盖子的糙笼里蹦跳出来,在我眼前转悠、蹦跶,让我恨不得一个一个扣住它们,看个究竟。
但我必须得谨慎,不可轻举妄动。
今天这两位自称是五脉中人,可到底什么底细,我不知道,所以不可与他们牵扯太紧密,还是等等刘局那边的消息。
要知道,这世界上什么人都有,父亲临终前的那八个字,就是对我的警告‐‐当爹的不会害儿子,他不让我涉足这个领域,一定有他的用意。
我从郑教授那里接过佛头,盘算着下一步该怎么办,眼神无意中扫过佛头后面的那一道新裂痕,心里陡然一突。
不对!
有问题!
我把眼睛凑到那佛头裂痕前仔细看了看,又嗅了嗅,把郑教授的放大镜借过来。
郑教授和药不然看我面色大变,都凑过来,不知发生了什么事。
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