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第59章（第1页）

对于幸福来说，外在生活具备一定条件是必要的。

亚里士多德说：幸福主要是灵魂的善，但要以外在的善（幸运）为补充，例如高贵的出身、众多的子孙、英俊的相貌，不能把一个贫贱、孤苦、丑陋的人称作幸福的。

不过，哲学家们大多强调：这不是主要方面，而且要适度。

亚里士多德指出：平庸的人才把幸福等同于纵欲。

他批评贵族中多亚述王式人物，按照亚述王墓碑上的铭文生活：&ldo;吃吧，喝吧，玩吧，其余不必记挂。

&rdo;哲学家一般不会主张这样的享乐主义，被视为享乐主义始祖的伊壁鸠鲁其实最反对纵欲，他对快乐的定义是身体的无痛苦和灵魂的无纷扰。

外在生活方面幸福的条件大致可以举出以下这些：一，家庭出身。

在存在着财富或权利不平等的社会中，人们在人生的上就处在不平等的位置上，家庭出身决定了一个人早年的生活条件和受教育的机会，并影响到以后的生活。

当然，出身对一个人的影响是复杂的，富贵未必都是福，贫寒未必都是祸，不可一概而论。

二，财富（金钱）。

贫穷肯定是不幸，至少应该做到衣食无忧，物质生活有基本保障。

但是，未必是钱越多越幸福。

我的看法是：小康最好。

三，社会上的成功、地位、名声。

怀才不遇、事业失败肯定是不幸。

但是，成功要成为幸福，前提是外在事业与内在追求的一致，所做的是自己真正喜欢做的事情。

四，婚姻和家庭生活美满。

对于老派的人来说，还要加上子孙满堂。

对于新派的人来说，这些都可以不要，但至少要有满意的爱情。

五，健康。

托尔斯泰认为，个人最高的物质幸福不是金钱，而是健康。

六，闲暇。

一个人始终忙碌劳累，那也是一种不幸，哪怕你自以为是在干事业。

要有内在的从容和悠闲来品尝人生乐趣。

七，平安，一生无重大灾祸。

最好还能长寿，所谓寿终正寝。

内在生活方面的幸福也有诸多内容，主要包括：一，创造。

创造是自我能力和价值的实现，其快乐非外在的成功可比。

二，体验。

包括艺术欣赏，与自然的沟通，等等。

三，爱。

人间各种爱的情感的体验和享受，包括爱情、亲情、友情等。

还有更广博的爱，例如儒家的仁爱，基督教的福音之爱，人道主义的博爱。