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第81章（第2页）

其中，伊斯兰教最富有侵略性；他们从波斯渡过奥克苏斯河，扩张到中亚，争取到某些突厥部落的支持。

佛教在从发源地印度没突厥斯坦的&ot;丝绸之路&ot;传入中国的过程中，也已为蒙古人所熟悉。

最后是聂斯脱利斯派教徒；他们的起源要追溯到以弗所会议（431年），当时他们被指责为异教徒，于是，聂斯脱利斯教徒从罗马帝国撤回波斯，后来，在不断挺进的伊斯兰教的逼迫下，沿陆路穿过中亚进入中国。

因此，他们能使各突厥部落皈依；而当蒙古帝国扩张时，这些皈依基督教的突厥人便充任行政官员、文字或口头翻译和使节，为蒙古人服务。

正当这些聂斯脱利斯教徒渴望着蒙古人皈依时，天主教徒派出了两个传教团，前往设在蒙古北部哈拉和林的大汗朝廷。

第一个传教团（1245-47年）由意大利方济各会的修道士约翰&iddot;卡皮尼&iddot;皮阿诺率领；第二个传教团（1253－55年）由佛兰德方济各会的修道上威廉&iddot;鲁伯鲁克率领。

两位使者均到了蒙古朝廷，并发现可汗们对所有外国宗教都很感兴趣。

威廉修土应邀以西方方式吟咏赞美诗，并解释《圣经》中的插图。

但是，几天后，他发现大汗正专心致志地研究被烧焦的羊肩胛骨。

如果它们完整无缺，大汗就认为他可以筹划发动一场肯定能获胜的战争。

如果他看到最小的裂纹，他则会按兵不动。

传统术士，即巫师，在朝廷中很有势力，修道士们不可能争取皇家任何成员。

&ot;我们相信只有一个上帝&ot;，蒙哥汗对威廉修上说，&ot;但如上帝赐给我们不同的手指一样，他也赐给人类各种不同的方法。

上帝赐给你们《圣经》，你们基督教徒不应违背。

……上帝赐给我们占卜者，我们就按照他们所说的去做，和睦相处。

&ot;同样，要组成反伊斯兰教联盟也是不可能的，因为蒙古人需要别人向他们屈服，而不是和他们合作。

&ot;毫无例外&ot;，蒙哥汗声明说，&ot;你们所有的人都必须为我们服务，并效忠于我们…我们所告知给你们的，就是上帝的诫命。

&ot;然而，传教团成功地向西方提供了有关这一新蛮族的形成、习惯和军事战术等第一手可靠的资料。

威廉修士刚刚返回西方，成立基督教-蒙古胜利联盟、永远结束伊斯兰教威胁的希望再次出现。

成吉思汗的孙子旭烈兀所取得的伟大胜利，助长了这一希望。

旭烈兀是个佛教徒，而他的妻子是基督教徒。

在亚美尼亚和格鲁古亚王国的基督教士兵的援助下，旭烈兀于1258年到1260年间，占领并洗劫了哈里发的首都巴格达，随后又侵占了叙利亚到地中海沿岸所有的地区。

人们满怀信心地期望，他将轻取埃及和北非，然后同天主教国家一起，征服西班牙，最终从地球上灭绝可恨的伊斯兰教。