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第2章（第2页）

过了些日子师襄认为技巧已经提高，可以学新曲子了。

他说还不行，因为没有领会曲子的内在精神。

后来，他终于体会到曲子的精神，认为它是文王的作品。

师襄听了孔子的话，十分惊讶地说：&ldo;说得对!我的老师说过，这曲子叫作《文王操》。

&rdo;孔子利用一切机会增加自己的知识，凡是到鲁国访问的学者、文化人，孔子都要向他们请教;有时还走出国门，向名家学习。

相传他曾经风尘仆仆来到周都洛邑，向周的柱下史老子问礼，使自己获益匪浅。

他活到老学到老，直到六七十岁，还在孜孜不倦地学习。

孔子周游列国时，叶公曾向弟子子路打听他的为人，子路回答不出。

孔子事后对子路说，关于我的为人，你可以告诉他，&ldo;其为人也，学而不厌，诲人不倦，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至&rdo;。

（《史记&iddot;孔子世家》）孔子所以能成为一位大学问家，是与他虚怀若谷、勤于学习的态度和融会贯通、善于学习的精神分不开的。

孔子30岁的时候，学问已有深厚功底。

他说自己&ldo;三十而立&rdo;（《为政》），意思是他对当时士大夫必须学习的礼、乐、射、御、书、数六艺都已掌握，可以立身于社会了。

孔子博学，远近知名;有一些贵族和平民子弟，开始向孔子问学。

本来周和各诸侯国官府中，有专人负责教育贵族子弟。

但这时新旧制度交替，社会动荡不定，礼崩乐坏，官学废弛。

孔子为了传播周朝传统的礼乐知识和治国安邦之道，培养有道德善治国的人材，首创私学，聚徒授课。

他采取启发诱导、讨论总结的教学方式，收到了教学相长的效果;可以说他的思想是在与弟子们的研讨中形成、完善的。

孔子35岁时曾随鲁公来到齐国。

齐景公请教孔子如何治国，孔子告诉他：&ldo;君君，臣臣，父父，子子。

&rdo;（《颜渊》）也就是说君要像君，臣要像臣，父要像父，子要像子，君臣父子各行其礼。

齐景公听了非常满意，认为如果不是这样，&ldo;即使有粟，我也吃不上啊&rdo;!想用孔子为官，辅佐自己。

但是齐国晏婴等大臣反对儒家仁义礼乐思想，更反对孔子占据高位，在景公面前攻击孔子，甚至威胁要杀害他，迫使孔子不得不离开齐国。

孔子的名声越来越大，51岁时被任命为中都宰3，上任一年，政绩显著，四方都向他学习。

52岁被任命为司空，又升为鲁国大司寇，是执掌全国治安、司法的官员。

在任三年，政声远播。

在审讯、判决过程中，孔子总是集思广益，征询陪审人员的意见，然后宣判;所以，他的判决按当时的标准来说是比较公正的。

但是孔子并不以此为能，他的理想是加强道德教育，使人自觉守法，不触犯刑律，做到无案可办。

在大司寇任上，孔子的得意之笔是在夹谷之会上为鲁国赢得外交胜利。

夹谷之会是齐鲁两君的会盟，当时齐强鲁弱，齐国想通过会盟，压迫鲁国屈从自己。

孔子作为鲁定公的主要助手和相礼官参加会议。

当他看到齐国组织一批不三不四的人，以献&ldo;四方之乐&rdo;为名，企图制造混乱，劫持鲁定公的时候，挺身来到齐景公面前，指责齐国失礼。

周礼是诸侯的行为准则，失礼即成为丑闻。

景公见势不妙，当即承认错误，挥退众人。

齐人不肯就此罢休，在起草盟约时提出，如果齐国有事出兵，鲁国必须派300乘兵车相助，否则就是破坏盟约。

孔子针锋相对地提出，齐国必须归还鲁国强占去的汶阳之田，否则也是破坏联盟。

孔子就这样利用周礼和自己的勇敢机智，顶住了强齐的外交攻势，为鲁国争得了荣誉和利益。