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菩萨一声不响,便割自己臂上的肉来抵偿。
可是鹰要求与鸽子的肉重量相等。
菩萨继续割自己身上的肌肉,但是越割反而越轻,直到身上的肉快要割尽,重量还不能相等于鸽子。
鹰便问菩萨道:&ldo;现在你该悔恨了吧?&rdo;
菩萨回答说:&ldo;我无一念悔恨之意。
&rdo;
为了要使秃鹰相信,又继续的说:&ldo;如果我的话,真实不假,当令我身上肌肉,生长复原。
&rdo;
誓愿刚毕,身上肌肉果然当下恢复了原状。
☆、插pter50生与死
插pter50生与死
现在你该悔恨了吧?我无一念悔恨之意。
这个佛经故事嵇泽是第一次听到,良久都说不出话来。
&ldo;在敦煌的莫高窟254窟中有《萨埵那太子舍身饲虎》的故事,这两个故事都是佛陀用肉身布施,普渡众生,这就是我们的信仰。
放下对自身肉体的执念才是最深的修行。
&rdo;桑吉说,&ldo;当然,活人不能如此布施,人有人的使命和价值。
爱惜生命是佛教的遵旨,除了我们藏传佛教,汉传佛教中也有&lso;扫地恐伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯&rso;的话。
活人爱惜生命,死后,把自己的肉身布施,让秃鹫食用。
这就是天葬的宗教源头。
&rdo;
原来如此。
舍身。
布施。
就在这一瞬间,嵇泽突然深受感动。
做为一个医学生,自从进入大学第一节解剖课开始就与人的肉。
身打交道,那些人体标本,都是浸泡过福尔马林的刺鼻味道。
教授讲过,这些标本都值得尊敬,都是稀缺的资源,因为自愿的人体捐献者很少很少。
那些人体标本经过长时间浸泡,都已严重变形,看不清本来面目。
听了桑吉的这一番话,嵇泽对于器官捐献的人和尸体捐献用于医疗研究的人,更加心生敬意。
这些人,都是最无私的奉献,他们或许是真正地放下了心中对自我的诸多执念,以拯救陌生人的生命,为医学的发展做贡献。
他们都是在世间行走的佛陀。
嵇泽明白了桑吉。
&ldo;嵇医生,我现在很快乐,每天什么都不想,只记得往油灯里添酥油,让佛前的酥油灯不灭,打扫卫生,擦擦洗洗,我感觉无比的满足。
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