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第22章 南柴马意在试水
赵学东的死局出现了转机,让南素琴做临时女朋友的事情也基本算定了下来,可以说是双喜临门,原小生的心情自然好了许多。
(请记住我们的址---)
中午回到家中,母亲已经把饭做好了,放在厨房,见原小生进门就端了进来,道:“隔壁刘婶今天早上又来了,说她好说歹说才把人家姑娘说服了,人家姑娘不再计较你上次失约的事儿,答应再和你见一面。
你可要珍惜机会,不能再放人家的鸽子了。
时间就定在这个礼拜天早上。”
听了母亲的话,原小生又是一阵郁闷,嘟囔道:“不是已经说好了,你们不再管我的事儿了吗,怎么又反悔了呢?”
母亲马上数落道:“婚姻大事,我这个当妈的不管谁管。
再说了,那是你和你爸说好了,我又没有答应你。
这个礼拜天,你哪儿也不准去,乖乖给我去县城见面去。”
“什么,去县城见面,不至于吧。”
原小生不满道,“上次不是说在刘婶家见面吗,这次怎么挪到县城里面了呢?”
母亲不高兴地解释道:“上次刘婶说你在乡政府工作,是个大忙人,人家才愿意迁就你,冒雪来咱们村和你见面。
这次你还想让人家迁就你啊。”
说到这里,原小生心里就猜出了七八分,这个姑娘估计也是中了自己的“铁饭碗”
才愿意和自己见面的,并非刘婶好说歹说才答应再跟自己见一次面的,明显是一个俗品、势利眼。
虽然没有见面,原小生的心中不免把这个姑娘轻了,下定决心,就算是这姑娘长的跟七仙女下凡一样,也绝不答应这门婚事。
吃过饭,原小生帮着母亲把碗筷收拾了,就躲在自己的屋里了一会《官场方程式》。
(请记住我)《官场方程式》虽然有五本之多,但印刷的全是粗大的黑体字,一页只有百八十个字,整套书顶多十二三万字,这段时间原小生早已经全部翻了一遍,再也不过是拣一些以前的不够透彻,或者不大明白的,重新翻。
比如最后一卷《累神》中这样写道:神者,万物之主,造化之才,盖诸事之能,集于一身,能呼风唤雨、无中生有,变化莫测,凡为官者不可等闲视之,应谨奉慎恭,铭记五内。
累神于累中之累,暗中之暗,方能处不累而自明。
若处神于不累之累,则必遭不明之累,身心疲而无所作为,轻者身陷囹圄之中,丢官弃爵,受不世之苦;重者身首异处,殃及后世,永不超生。
故累神而不累者,方能化险为夷、平步险境。
这一卷单从卷名上,就让原小生觉得有些匪夷所思。
起初的时候,原小生只当是一篇关于牛鬼蛇神的封建糟粕,直接略过。
可是后来着着就觉得有些不对劲了,感觉讲的并非是牛鬼蛇神,似乎“累神”
有利用神的意思。
可是神本来就是虚幻的东西,又怎么利用呢。
再内容都是一些像禅语一样的话,越越不明白。
越不明白,就越觉得其中肯定蕴含着很深的为官之道。
原小生想了很多关于历史上利用神鬼的事情,可是跟这一篇《累神》似乎都不搭调。
陈胜起义,用天意迷惑人心,算是用神的一个例子,封建皇帝说自己是天子,当然也是用神的例子。
可这些做法无疑都是利用神,统治和愚弄百姓的手段。
而作为一个官员,对老百姓而言,更多的只是一种管理与被管理的关系,只要把上面的意思传达下来就可以了,而要保住官位,最关键的还是要处理好与上、下级,特别是与上级的关系,如何管理百姓关键还是要你管理的让上级高兴不高兴,会不会给上级带来政绩。
在这个层面上,讲究的是实惠,比如裙带、姻亲、利益等等,跟神几乎是没有什么关系。
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