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第 23 章（第1页）

三娘行动力极强，出发当天就跑去蹭贺知章的车，央着贺知章教她对句。

不从头教起也行，给她列几本书她从头读起便好。

要知道科举也是要考诗赋的，她迟早都得学。

按照她现在的抄书进度，也不知得什么时候才能学到这一块，所以她想让诗赋提前插个队。

在大唐，诗赋的实用性可强了，不仅属于科举必考科目，还是官员与文人墨客迎来送往必备的应酬技巧。

你要是不会作诗，别人邀你赴宴你都不敢露脸的。

想想看，到时候在宴会上人家人手一篇佳作，只有你脑袋空空两眼放空，你下次还好意思去吗？

所以三娘觉得这么实用的东西，她可以提前学上一学！

有备无患嘛。

万一当真有人想为难小孩，当场让她来两句呢？

贺知章听三娘小嘴叭叭半天，给他讲述自己想学诗赋的心路历程。

三娘还表示她并不好高骛远，只要先把对句学通就好。

听说应制诗都是要有对句的！

所谓的对句，简单来说就是前后两句对应部位的词性、音韵都能对上。

自从沈佺期和宋之问把律诗这个体裁写成了官场必备文体，越来越多人开始认真钻研律诗的写法。

近年来已经有人归纳出一些技巧，比如除了首联点题、尾联收尾这种众所周知的写作模板外，中间的两联基本都得是对句——你最好能够把你所有的技巧都融汇其中，以达到令人眼前一亮的效果。

至于怎么在这么四句诗里展现出足够丰富的内容，也有人认真钻研过：甭管是写景还是写情，尽量别平铺直述，咱得化用一些典故，也就是读书人所说的“用事”

。

通俗点来讲大抵就得这么写：你看眼前这山，像不像想起尧舜禹登过的山？你看眼前这水，像不像汉武帝渡过的水？我们能在这样的好地方尽情享受眼前的好光景，肯定是因为我们的圣人功比当年那些牛逼皇帝啊！

这样一来，一首花团锦簇的马屁诗就写完了。

那种直接吹嘘“咱们圣人真牛逼啊真牛逼”

的直白夸法，文人们是不屑写的！

大唐这种普遍把写诗手法当学术来研究和剖析的做法，可以追溯到诗瘾不小的太宗皇帝李世民。

李世民自己会写诗（写成什么样姑且不论），最爱召集群臣一起喝酒跳舞，再轮流作诗歌颂咱幸福美好的大唐生活。

李世民还十分热衷于召集文官们编纂一些典故大全，比如他让魏征等人编纂了一千多卷的《文思博要》。