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第11章（第1页）

那么我们现在讨论这一点，文字上了解了，下面孔子所讲：

&ldo;和而不流;中立而不倚;国有道不变塞焉;国无道至死不变。

&rdo;

这四种典型，是真正所谓&ldo;强&rdo;。

一个人做到如此，真正是为大丈夫顶天立地，完成了一个&ldo;人&rdo;。

过去的教育，我们几千年的教育，就是完成一个人格，人格完成就是这样，这四种典型。

那么，我们把这四种典型，如果在历史上找过去的人物就非常多，不过现在我们大家学校念历史，只念一个纲要，很少真正去研究一个历史的内容，那历史上这一类的人物是非常非常多的。

前面是文化的强，真正一个人格完成的教育。

前面提到最有趣的南方之强与北方之强，我们都晓得，南方人、北方人个性的确不同。

譬如现在这一节书正碰到一个问题，我们到了台湾三十多年来，开始一来，经常问：哪里来?外省人?本省人?看起来界限好象很分明，啊，再碰到外省人，哪里人?山东人。

北方人骂我们南方人‐‐南蛮子，南方人一听，北方人‐‐侉子，北方侉子。

听到四川人‐‐川老鼠，耗子。

听了湖南人‐‐湖南骡子。

江西人‐‐江西老表。

湖北人‐‐湖北九头鸟。

各种地方到处都有个外号。

江西人碰到洛亭人‐‐洛亭人老遢（tan3），那个老遢很难听，讲不出那个味道。

反正各地，没有一个地方，到哪里去……比如广东人，我们一去了以后，当然包括台湾人都在内如果今天到了广东‐‐外江佬。

到了四川，他们说‐‐&ldo;脚底人&rdo;，我们都是他脚底的;那是么，四川很高，我们都在他脚底，啊，&ldo;脚底人&rdo;。

所以这是个大问题，什么问题?中华民族很有趣味的问题。

这个民族啊，吃饱了没有事，只要坐在那里，一个乡村邻住的，而且隔一条河，前岸的同后岸的人就不同‐‐他是前岸的，我们后岸的，就不同。

东边同西边两个不同。

吃饱了饭没有事，专门闹家务的。

但是有一点哦，中华民族不同，吃饱了没有事自己闹着好玩，等于大家兄弟姐妹打架，没有事情都找来吵吵嘴，才能够过这个日子，不然一天到晚很闷。

真到了一个民族国家碰到大事的时候，这些问题都放弃了，根本没有这回事。

尤其到了国外一碰，在国外久了以后，一看，这个样子来，&ldo;哎?日本人?中国人?&rdo;&ldo;我是中国人。

&rdo;&ldo;好呀!同乡!到我家里去。

&rdo;都不分了。

那么，这些问题。

但是你说没有问题呀?现在一个资料明显的反映出，在春秋战国时，已经是南方人北方人不同。

对呀!是有不同噢!南方人的个性同北方人不同。

那么你再看这个民族，这是个大问题噢，要写出来是一篇专述，博士论文起码要写好几集。

历代政治上用人，有名的，&ldo;山东出将，山西出相&rdo;，就有不同。

比如，《史记》上司马迁写的：&ldo;秦晋多士&rdo;，秦国晋国，就是山西陕西这一带，多士，就是知识分子多。

但是，&ldo;秦晋之人多奸诈&rdo;，哈!谋略家都出在秦晋。