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第36章（第3页）

帝晓音律，因默记其音调而还。

回顾桥梁，随步而没。

明日，召乐工，依其音调，作《霓裳羽衣曲》。

&rdo;

这就是唐朝第一舞曲《霓裳羽衣曲》的由来。

当然，没有人认为唐玄宗就真的到了月球。

但是，却挡不住另外一种情形，那就是：罗公远采用强大的精神力量，引导玄宗进入了幻境。

这并非没有可能。

据说，在这盛大的幻境中，玄宗还顺手把一种月宫烧饼放到口袋里。

而这，也正是后世&ldo;月饼&rdo;的由来。

罗公元懂幻术，最擅长隐身，玄宗求此术颇急。

据说，掌握隐身术的人，如心存善念，二十年后可随意变化形体，这在道术领域被称作&ldo;脱离&rdo;。

再过二十年，则可跻身地仙行列。

关于这一点，唐敬宗宝历年间时荆州著名预言师卢山人曾有论断：&ldo;世间刺客隐形者不少。

真正的刺客死后，尸体通常会消失不见。

&rdo;又言：&ldo;道者得隐形术，能不试，二十年可易形，名曰脱离。

后二十年，名籍于地仙矣。

&rdo;

何谓地仙？东晋伟大的道士葛洪在《抱朴子&iddot;论仙》中这样描述：&ldo;按《仙经》云：&lso;上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。

&rso;&rdo;《云笈七签》则称：&ldo;此飞仙之所服，非地仙之所闻。

&rdo;

地仙虽是介于天仙与尸解仙之间的&ldo;中等仙&rdo;。

但其魁首依然很厉害：《西游记》里人参果的掌有者镇元大仙。

又称镇元子，被认为是&ldo;地仙之祖&rdo;。

修道者一般通过服丹药而成为地仙。

比如，葛洪在罗浮山炼丹飞仙后，其弟子黄道人捞了点鼎里剩下的丹药吞吃，遂为地仙。

但天然植物里，也有被认为可通地仙之气的，比如灵芝。

灵芝之外，也有一些：&ldo;成式常见道者论枸杞、茯苓、人参、术形有异，服之获上寿。

或不荤血、不色欲遇之，必能降真为地仙矣。

&rdo;其中，茯苓是非常重要的一种。

这是一种寄生在松树根上的菌类，外形如红薯，但皮是褐色的，果肉为白色或淡粉色。