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第二十章 失败的招魂（第1页）

就在这一瞬间。

原本坐着的傻蛋站了起来，伸手将椅子紧紧地顶住了。

我的嘴唇肿得跟火腿一样，全身无力。

傻蛋猛地一用力，就将我掀翻在地上面。

我被金蚕咬了一口，虽不致命，但体内的五虫化解蛊毒，也需要时间。

我踉跄地倒在地上面。

鼓鼓地蛤蟆又跳了起来，落在我的大腿前面。

我更加动弹不得。

谭爷咬了舌头，又吐了一口血，把身体最后的潜能逼出来了。

傻蛋将我推翻在地上面，又重新坐了下来。

谭爷站在桌子面前，饭碗筷子堆在墙角上。

桌上面是拨浪鼓虎头鞋还有两件衣服，刚才没注意看，现在才发现其中有一件还有陈旧的血迹。

虎头鞋是三四岁时候穿的。

拨浪鼓是七八岁时玩的。

衣服则是到了十多岁才能穿的进去。

这几样东西应该都是谭昭的。

从准备的东西来看，谭爷是要给十三岁死去儿子招魂。

不过他站着的位置有些不对劲。

一般的招魂的巫师，应该是面对西方的。

因为西方是幽暗之地。

谭爷对着北方，把北边当成是幽冥之地，在那里有亡魂。

他的血已经变黑，用手指在脸上涂满了奇怪的花纹，很像是古老巫师常常画过的图案。

直到几年后，在博物馆里面，我见过这种图案。

其实在魏晋佛教传入中国之前。

尤其是夏商时期的许多巫师，都把北方当成了幽冥之地，招魂都是面对北方，因为北方是幽寒之地。

“死去魂魄归于北方”

，这是本土巫术信仰。

我明白，谭爷的虫术和招魂巫术十分古老，传到现在已经有很长的历史。

谭爷开始念到了谭昭的名字，叫了很多次。

人的灵魂由魂和魄构成。

招魂其实就是招魂复魄。

在死者生前的衣服上面，与死者保持着极其神秘的联系。

而名字自出生就跟着人，招魂的巫术喊着名字。

魂和魄到了一起，就在落在死者的衣服上面。

然后再把衣服给尸体穿上，这样子就能达到魂魄进入身体的目的。

但是招魂术从本质上只是可以知道死者的一些心愿，并不能真正地让人复活过来。