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这时的非洲奴隶被称做&ldo;契约仆人&rdo;‐‐直到40多年后&ldo;奴隶&rdo;这个词才出现在地方法令中,但当时主要是用于法律性或契约性文献和场合。
南方人继续把奴隶委婉地称为&ldo;仆人&rdo;。
到17世纪80年代,奴隶已经成为南方农村经济必不可少的组成部分,奴隶制也得到了法律的承认。
非洲人并不是惟一的受害者,因为美国的印第安人也同样受到奴役。
1730年,南、北卡罗莱纳州有14到一半的奴隶都是出于柴罗基、克里克以及其他的印第安部落血统。
美国印第安人开始同非洲人混种通婚,有些是在奴隶帐篷中被迫进行,有些则是出逃后自愿的。
非洲奴隶的男女比例是3∶1,而美国印第安人的男性大部分都死于战争和疾病。
1790年的第一次全国人口调查显示,在美国有750,000多非洲人‐‐几乎占了总人口的15‐‐其中几乎只有60,000人是&ldo;自由黑人&rdo;,其他的则都是奴隶。
最集中的是在弗吉尼亚,有将近30万非洲人,新英格兰最少,只有157人。
民权运动73bc‐1990(2)
然而,在18世纪后期,英国的一次道德突变不断升级,最后成为一次有组织的运动,是由虔诚的不遵从教规者发起领导的,尤其是贵格会教徒,还有新教徒。
不知疲倦的废奴主义者,例如托马斯。
卡拉克森(1760‐1846),威廉姆。
韦尔伯福斯(1759‐1833),和戈兰威尔。
夏普(1753‐1813),他们详细地列举了奴隶贸易的罪恶,并且顽强地在议会内外追求人道主义者的目标。
他们在运动中组织群众请愿,寻求政治上的支持来废除奴隶贸易,直到最后英国的奴隶贸易‐‐尽管还不是奴隶制度‐‐于1807年在全国范围内被法律禁止。
这项新法律生效时,是在美国于1776年发表《独立宣言》30多年以后,法国1789年大革命爆发将近20年以后。
虽然在今天法国革命被讥讽地认为阻止了英国的废奴事业,它的反权威的理想在其他地方却激励了反对奴隶制的英勇斗争。
其中最有名的是起义者杜桑。
卢维杜尔将军(1746‐1803)在海地岛上领导的战斗,海地当时叫做&ldo;圣多明各&rdo;。
杜桑生来就是奴隶,在美国发布《人权法案》的1791年他参加了一次起义,之后成长为一个有勇有谋的军事领袖。
面对强大的对手,他成功地组织了抗击英国和西班牙远征队的武装斗争,使得海地能够在1804年宣布独立,直到后来他被拿破仑抓住并监禁起来。
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