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第四十八章 肝硬化（第2页）

其实，一般常人眼中的恶人，在医术高明者的眼中，无一不是身体罹患各类严重疾病之人。

这个道理看似不可思议，但摒弃功利心态仔细想一想，却也不难理解。

比如说这夏碌吧，本身患了严重的肝硬化，肝脏功能极不正常。

中医上讲，肝主怒，肝气不疏，人就会发怒，所以夏碌经常会稍不如意，便恼羞成怒，与人斗殴，才能得以宣泄抑郁的肝气；肝为木，木能生火，肝气过于亢盛，必助心火大炽，所以夏碌会心烦意乱，口干舌燥；肾为水，水能生木，肾水旺盛反而会淹没肝木，不能滋养肝脏，所以夏碌嘴唇发黑，肝气却不能疏畅。

反过来说，人怒会伤肝，本来虚弱的肝脏必然雪上加霜，愈加加重病情，如此一来，形成了恶性循环。

所以，在旁人看来，夏碌动辄破口大骂，出手伤人的行径，实足就是一个恶人。

可有谁想到，夏碌的种种行径，是在本能地疏散郁结的肝气，自己却不知道这种疏散肝气之法，越会加重肝病，最终导致不可救药。

这就是恶人亦病人，病人亦恶人的道理。

治好了“恶人”

的疾病，“恶人”

的心性就会大变，稍加引导，就可能向善从事，这就是佛家和道家倡导与人为善，度人为善的原因所在。

林天胜有心为他治病，可在众人睽睽之下，不好贸然出手，自己惊世骇俗的治病手段还是不要暴露为好。

刚才情急之下施手接骨疗伤，实为迫不得已，好在出手迅速，事后的解释又合情合理，总算给遮掩过去了，这次就不能不小心为上。

“你要是不怕针灸，我倒可以给你试一试。”

中医治病，讲究“一砭二针三灸四药”

，每种手段都针对相应不同的病症，亦即通常所说“对症下药”

。

“砭”

为刮痧，主治风寒浅表之病；“针”

为针灸，主治浅表和深度病患；“灸”

为艾灸，主治风寒虚热等病症；“药”

为用药，主治各种层次病症。

对于夏碌的肝硬化病，显然用砭、灸不合适，这点常理一般人稍加琢磨都能想明白，基本没有什么可信度。

在用针和药之间，林天胜当然愿意选择用药，患者得病，通常会“求医问药”

，比较符合常人心理，但他不懂药理，更不会立方开药，所以只能舍弃用药，改用针法。

至于银针，他每日随身携带，不用现买，省却不少麻烦。

只要行针时手法隐蔽，还是能够掩人耳目的，所以林天胜出口问夏碌能否接受针灸治病，也是经过深思熟虑的。

“不怕，刀砍在我身上都不怕，还怕他小小针灸？”

夏碌誓言凿凿，拍了拍胸脯，仿佛天不怕，地不怕，他要称第二，没人敢称第一似的。

肝硬化发作时那种痛苦可不是一般地难受，也不是针灸的疼痛可比的，只要能治好病，剁去自己几根手指夏碌也不会皱一下眉头的。

“我不会剁你的手指，只是在这里不方便，还是到你家里吧。”