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第三十五章 圣杯（第2页）

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卒于公元1230年的沃尔夫拉姆·封·埃申巴赫，被普遍认为是中世纪最杰出的曰耳曼叙事诗人，沃尔夫拉姆坚持认为，圣杯是类似“丰饶角”

的一块灵石，它能提供无尽的食品和永恒的青春。

当然除了盛放耶稣血液的杯子被称为圣杯之外，基督史上还有一个圣杯是在最后的晚餐里耶稣使用的杯子，这个杯子一直传存于世。

它被放在是西班牙瓦兰西亚大教堂的一所附设礼拜堂。

虽然罗马天主教廷从未把它崇为圣物，但他们承认它是最后晚餐中获基督赐福的酒杯，在圣劳伦斯把它送到西班牙之前曾为教皇们使用。

圣杯如今保存在防弹玻璃之内。

公元1437年3月18曰，纳瓦拉，公元9世纪在比利牛斯山脉西南地区形成的王国。

兴盛时期是11—12世纪，通过联姻这一家族曾占据加斯底尔、阿拉贡、里昂等国的王位，并在13世纪获得对法兰西的统治权。

16世纪初，南部被西班牙王国占领，西部因纳瓦雷的亨利三世变成法兰西的亨利四世而被兼并。

的国王派人将圣杯送到瓦兰西亚天主大教堂，尔后只于反法读力战争和西班牙内战时，因安全起见而两度短暂迁移别处。

圣杯的纯金底托上镶嵌着28颗珍珠、2块红宝石和2块绿宝石。

它的杯体高55厘米，直径95厘米，壁厚3毫米。

包括底托，杯高17厘米，宽145厘米。

杰出的考古学家安东尼奥·贝尔特兰说，我们今天看到的圣杯制作于佩尼亚的圣胡安修道院，制作者大概是来自拜占庭的金匠。

圣杯的上部原制于近东地区，不是埃及的亚历山大便是叙利亚的安提奥克。

贝尔特兰说，毫无疑问，圣杯是在公元前最后一个世纪的最后半期与公元第一个世纪的第一个半期之间造成。

该时期恰好就是耶稣基督的生活时代。

安东尼奥·贝尔特兰解释说，石质底托才是真正圣杯的组成部分。

在这容器的立足之处，刻有一段无人能够完全确切翻译的阿拉伯语铭文。

不同的译文有：“赠给携来辉煌之人”

；“赞美玛利亚”

；“慈悲之主”

（这是阿拉伯人对安拉的称谓）；“繁荣之主”

，等等。

根据一些传奇，铭文“lapisexcillis”

（超凡之石）有时也出现在上面。

我们大概永远也不会知道圣杯的真实模样，但我们今天可以观赏到的那件精致而美丽的物品，可能就是耶稣基督在两千年前用过的真杯，而它在很大的程度上奠定了西方神话与浪漫主义的基础。

如果那个黑影说的圣杯是真的，那么肯定不是最后的晚餐里使用的杯子，而应该是那个施加了耶稣魔力，可以让人长生不死的那个！

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