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方时话音刚落,擂台上又传来声音:
“王氏一事自有律法处置,杨兄能有何法。
今日是辩论,吾等自当引经据典,驳斥对方,尔等辩论不过,便攻击他人,有何颜面称为君子?
臣事君,子事父,妻事夫,三者顺则天下治,三者逆则天下乱,此天下之常道也。
诸位也是熟读易学,应当明白二阳事一阴乃小人之道,二阴事一阳乃君子之道。
若君子之道不是天理,难道小人之道才算吗?”
吴沉不自觉点点头:“这话说的好,有理有据,方司柬觉得如何?”
“不如何!”
方时淡淡回道:“阴不一定代表臣、代表妻,阳不一定就是君,就是夫。
在人阳代表灵魂,阴代表肉体,灵魂控制肉体是君子之道。
然而,肉体控制灵魂就一定是小人之道吗?
一个人每天被生活所迫时,就会让肉体控制灵魂,这时候吾等敢说这人就是小人吗?
君臣父子夫妇同属于人,每个人禀气不同,性格也不同。
若一个女子禀阳气而生,刚健、自强,那么这个女子算阴还是算阳?”
“以方司柬的说法,系辞所说的乾道成男、坤道成女,说的不是我们所认为的男女。”
“此男女说的不是身体之别,而是精神之别,心性之别。”
[这王氏背后之人,应该就是方司柬,他是想掀了天人感应和三纲五常。
]
[那秦氏应该就是那些汉儒学派了,现在是两方治国理念之争。
]
想到这,吴沉声音低沉:“若是心性之别,那么君为臣纲可就不能成立,看起来朱常是对的。”
“或许吧!”
方时不置可否:“这天下从无对错,位置不同、时间不同,对错也不同。
夫为妻纲也好、妻为夫纲也罢,总归要有一个主外,一个主内,如此才能阴阳合德。
主外则自强不息,主内则厚德载物,为家庭兴和各自付出,而不是互相践踏。”
吴沉看向擂台:“千年传统,不是一朝一夕就能改变,纵然陛下亦不敢强制推行。”
方时轻笑出声:“各抒己见罢了,谁敢逆势而行,今日辩论若能影响到朝局,太子殿下怎会不来?”
方时在心中默默补了句:[逆势而已,我就敢。
]
“咚咚咚!”
随着鼓声响起,今日的辩论也随之结束,宋讷上前裁决:
“今日辩论尤为精彩,双方并未决出胜负,为师亦不敢随意裁决。
在与诸位同僚商量之后,为师决定,七日后再次开启辩论。
辩论双方可以各自邀请一名率性堂学子参与,胜利一方将为参与的率性堂学子加两分,失败一方亦有一分。”
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