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第十七章 原来她是黄月英（第1页）

司马徽出发的行程定在五日之后。

出发之前，司马徽不忘和书院的夫子们展示一把流水紫砂壶和沏茶的手艺，顿发引发了如潮的好评。

不出几日，整个颍川郡的名士们都在寻找哪里可以买到一把紫砂壶。

何家顺势在颍川书院包下了一个店铺，挂上了“紫砂居“的招牌，专卖正宗紫砂茶壶。

当然，凭借现在的技术，其他的商家想要模仿烧制也是非常困难的。

烧制的工匠本是做陶具的，在何咸的指导之下，经历了一年多的摸索才渐渐步入正轨。

但第一窑的出品数也就只有四把，出品率不足百分之四，也就是100把里面才能烧出这四把，成本高的惊人。

价格定的自然也是非常高的。

第一批货，十把！

一百贯一把，不二价！

一百贯是什么概念？

根据当时的物价水平，汉朝的小康之家，一年的生活费用不足10贯。

一百贯相当于小康之家10年的生活开支。

而在豪门世家的眼中，这不过是一把茶壶的价值。

大汉朝有的是富贵人家，何咸的目标定位也不是这些小康之家和平民百姓。

他的目标是要尽可能从哪些粮满仓，钱满房的人家掏出钱来。

定位就是奢侈品。

除了贵，还没有现货，需要预定！

什么时候能够拿到货？不好意思，那要看什么时候能够烧制成功。

一个月一窑，运气好的话第一个月就能拿到手，运气不好的话或许要等上一年也不一定。

等烧出这十把之后，第二批货才开始预定。

颍川郡的龙窑在成功烧制出第一批紫砂壶之后，就被强制拆除，改建去了宛城，何氏的故里。

这是何老太爷的主意，要不然怎么说姜还是老的辣，他在第一时间就意识到了紫砂壶的巨大市场潜力。

建到宛城故里，自然是为了方便做好保密措施。

所有参与烧制的工匠都签订了主仆契约，这是工匠自愿的。

在古代，手艺一道向来是不外传的，更何况这是一门全新的手艺。

负责管理这些工匠，就是旺财的父亲，阿福。

旺财替代父亲成为何府新的大管家，而阿福则秘密调回宛城，成为了何府紫砂事业的第一任大掌柜。

第一批十个紫砂茶壶的预定名额的消息一经公布，立马就被颍川郡的顶级世家通过各种渠道抢先预定了。

荀氏、颍阴荀氏、许县陈氏、长设钟氏、阳翟司马氏、阳翟郭氏……

据说，郡守大人在府上大笑了一整天，大喊痛快。

沏茶自然慢慢取代了煮茶，成为颍川郡最流行的时尚文化。

而颍川名士向来是大汉其他地域名士模仿的对象。

沏茶文化如同病毒一般，呈现辐射状往颍川郡外的地区传播。

颍川名士再次执全国名士之牛耳，成为了先进文化的代表，时代的弄潮儿。

光和三年，公元180年，九月二十一，吉，适合远行。