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第八十二章 佛门故人（第2页）

“支谶的徒弟啊........倒是故人弟子。

汝师可好？”

“司空挂怀，惶恐无比，家师四年前已经坐化。”

曹操对着曹丕笑道：“这支娄迦谶乃是洛阳白马寺的佛经译师，虽然不是我中土之人，却甚是博学，黄巾之乱起前的二十年，译了不少佛经，为父在洛阳为官时，也和此人有过来往。”

曹丕点点头，表示知晓，对于汉末的佛门，他所知并不多，所以只能点头。

曹操对支亮说道：“汝为何会在此地？”

“洛阳城破，吾和家师离开白马寺，四处流浪，食不果腹，后下邳相笮融在城外建浮屠寺，九镜塔，引得佛门中人纷纷来此，家师和吾也在寺中落脚，五年前，司空带兵来徐州，家师听闻故人来此，于是和吾离开寺庙想去见司空，却不想吾等未到，司空已经退兵，待回到寺中，笮融已经带着僧尼离开，接着徐州易主，浮屠寺就破败了，家师也坐化，吾留在徐州靠着在寺中附近山林打猎为生，听闻司空入了下邳，这便前来拜见。”

支亮说道。

曹丕一边听一边计算时间，想必他说的曹操出兵徐州就是曹操因为自己父亲曹嵩死在了徐州境内所以发兵讨伐陶谦那一次，只是后来兖州人伙同吕布造反，所以曹操回军了。

听刀支亮这样说，曹操倒有些动容，笑道：“难得汝师还记得故友，汝且回浮屠寺，今夜晚间孤会着徐州大族重修寺庙，恢复香火。”

支亮大喜拜谢，告辞离开。

一旁的荀彧突然开口说道：“司空，此人是佛门中人，留在下邳传道，会否蛊惑人心？”

郭嘉笑道：“佛教喜欢说三世因果，即人之一生，过去无始，未来无终，生死循环，无有穷尽，所有吉凶祸福全是自己所作善恶所感。

所贵的是心怀仁慈，不念贪欲，修善行道以求解脱生死。

这等言论，下可使患难百姓于心中得到宽慰，而乐于戒贪行善，上可使权势豪贵有所戒惧，不敢妄肆淫威。

用法得当，可保一地民风清明。”

曹操哈哈大笑：“奉孝博学，亦只吾心意。”

荀彧也笑，说道：“奉孝对儒道佛之学都有涉猎，着实博学。”

郭嘉笑言：“博而不精耳。”

说话之间，一行人已经到了白门楼下，此时刘备正在城楼下候着，他身后有两人，这两人穿着破旧的明光铠，身材高大，和荀彧不相上下，但是都比荀彧健壮。

刘备见到曹操立即上前行礼，他身后两人也跟着行礼，曹丕趁着这个机会上下打量刘备身后两人。