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第117章 礼多人不怪（第2页）

拿走，山姆不会介意的！

信田正男将装着太平猴魁的竹筒塞进近卫御家的衣襟里，动作娴熟。

信田正男跟杨三强和普雷斯科特关系更熟后，特别是跟杨三强成为正式队员后，他来这里不但喝茶还会理直气壮地拿走茶叶罐。

山姆，这罐武夷茶我拿走了哦！

信田正男嘴里跟杨三强说话，头都没抬，就往自己的衣襟里也揣了一个精致的锡罐。

两个桑落人心满意足地坐回原位，杨三强已经在重新泡煮茶水，打开的长条木盒被放在手边不远。

桑落人装在长条木盒里送给杨三强的是一块端砚、一叠徽墨、一套湖笔和几张老宣纸!

文字从诞生的那刻起就被华族人赋予了神圣性，传说仓颉造字惊鬼神！

因为文字附着着华族人先祖们用汗水和血肉甚至生命总结的宝贵经验的大功德。

有了文字的华族人先祖们就告别了原始的口耳相传以及结绳记事，先辈们可以将宝贵经验和教训用文字记录后完整的传给后辈。

正是因为拥有属于自己的文字，所以华族人才能够实现世世代代传承有序，才能前仆后继地构建上下几千年历史的璀璨文明！

才能让后辈可以以史为鉴，并且屡屡破劫重生，延续华夏文明！

造字后的数千年里华族人的文字在丰富，在变化。

与此同时，聪明勤劳的华族人也在改变书写文字的器具和承载文字的载体，笔墨纸砚就是这样被先辈们发明和发现。

笔墨纸砚的发明是为了更方便书写文字，是为了让文字可以更长时间保存！

华族人尊重先祖，尊重文字，尊重知识，尊重有知识和传承知识经验的人！

附带着对笔墨纸砚也有足够的尊重和向往！

作为这个世界上曾经最为强大，最为繁华，最为文明的国家。

笔墨纸砚不是只有王公贵族才能享有的稀罕宝物，也有贫寒之家能买得起的普通货。

可以说只要量力而为，笔墨纸砚处处可见！

也可以说只要是有华族人生活的地方就能找到笔墨纸砚！

桑落向宗主国学习一千年多年，桑落的贵族对陆地宗主国真的非常了解，他们很知道一个读书人对长条木盒里的几样文房宝物的向往。

桑落人送的这一套笔墨纸砚在陆地宗主国也属于最为顶级的文房宝物，绝不是普通读书人能够集齐的奢侈品！

其实桑落人知道长条木盒里的几样文房宝物对现在的杨三强来说已经不稀罕，但是他们确信杨三强不会拒绝这份善意！

能送得出去的礼物才是礼！

笔墨纸砚，不俗气，价格还不便宜！

文房宝物当随手礼送给石油谈判的中间人，送给一个华族人非常合适！

在中国，笔墨纸砚多是以产地命名，如桑落人送的端砚，徽墨，宣纸和湖笔！

当然也有根据制造工艺、技法或者生产材料命名，比如砚有澄泥砚，笔有狼毫，墨有延川石液，纸有草纸等等。

陈夫子就有一块孩童巴掌大小的石头砚台，那块黑绿色的砚台方方正正的，砚台表面的墨槽平滑微凹，边沿平滑不见多余的雕饰，只有侧面有几朵漂浮着的云朵。

那块看起来黑乎乎的砚台还有一个似乎更破旧的木盒子装着，听说当年陈夫子来陈庄随身包袱里就有这个斑驳古旧的木盒。

杨三强在陈家私塾读书几年，平时只见陈夫子拿出砚台擦拭、摩挲，很少用它研墨。

也只有陈庄上遇到什么重大事情，比如陈地主家或者村民特意上门求字，陈夫子才会拿出他的心肝宝贝，滴上几滴水，取出墨块研磨一汪浓墨。

至于清洗和擦拭砚台陈夫子更不会假于他人之手，自家老婆和女儿都不能碰，宝贝得很。

陈夫子来陈庄二三十年，教授了陈庄两代人，陈庄上下都知道陈夫子宝贝他的砚台！

私塾学童都知道陈夫子的砚台金贵，家里大人也都这么说。