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第四十七章传艺二（第2页）

反而这余人言，虽少年轻狂，德行不佳，用功也不勤，但毕竟家学渊源，若受得几个挫折没有折损，到时定得下心来，二十年后还真有可能承得住余观主衣钵。

但他毕竟道走得不正，许多东西都会在弯路上浪费了，即便补救也颇是艰难。

所以接下来的三五年，你们会迅速追上那余人彦，并超过他，一骑绝尘，让他连影子都看不见。”

一番话说的三个徒弟喜出望外，纷纷请求师父林道长帮助他们选择武学。

林道长与张贺之观察他们十余年，早就盘算在胸。

郑逸之小三元，人本来就契合儒家思想，正适合走岳不群的道路，主修紫霞神功与养吾剑法，辅修朝阳一气剑。

将来他举业顺遂，这紫霞神功与养吾剑法与他身上毫不突兀。

他既然拜入道门为居士，这朝阳一气剑便可蕴养他身上道门自然之气。

那徐定之虽也优秀，但举业艰难，过去六年三次秋闱这福州府辖府县不过一年出得一两个举人罢了。

他如今在府学中也勉强不过排到前十，何况还有其他书院，学校以及县学优秀生员。

接下来的三十年，十二次秋闱没有任何人能保证他一定能够中举。

他需要的是坚持下来的耐心与定力，便如同他名字中的定之一样。

所以他最是适合周祖师原来那套功法，继续不变一直坚持修炼下去。

而且他需要充足的时间静下心来刻苦攻读，周祖师的那套功法，对他而言不必花费太大的心力，练起来又舒服，道法自然，不必强求变化。

而以林平之的情况，举业是多半不成的，秀才大概就是他的终点。

况且他终究是要继承自家镖局，他从小便修炼家传的辟邪剑法，早已熟极而流，虽然没有心法内功，但剑招已经融入血脉。

华山派玉女剑法本来就是走变化多端的速度路线，原本只有心法，没有专属内功。

但后来得到了古墓派玉女心经残篇，这古墓派本来就走的是轻功路线，在大家多年推导和实践下，如今的宁中则武功丝毫不在衡山派掌门莫大之下。

别以为这套内功就只适合女性修炼，当年神雕大侠杨过不也是以古墓派玉女心经为基础，最终成为一代大宗师的吗？

何况华山派如今有三位天下第一高手，即便还不如当年的林朝英，但天下事物贵就贵在原创。

他们所见过的高深武学典籍又远远多于林朝英，而且有这么多高手可以交流。

在前辈已经开创的道路上加以斟酌，修修改改缝缝补补，其实并不是什么太难的事情。

这套内功在华山，如今已经不叫玉女心经，而是与全真心法结合，叫做两仪神功，

原本主要是用来给那些能修行左右互搏术的人，修习两仪剑法用的。

但很少有人能修行左右互搏术，林平之当然也不行。

便有人将两仪剑法招式拆开，成为了另外一套双手剑法，毕竟来源自两大宗师高手所创造的剑法，威力丝毫不比华山派其他主流剑法差。

于是这套内功除了宁中则，在华山还颇有些人加以修炼，从修炼结果来看，实在是当得起神功二字。

对于林平之的武功应该练什么？多年以前张贺之就想到了一个主意，并且与人反复斟酌试验。

这林家的辟邪剑法即然以速度快变化诡异著称，那么如果使用双手剑呢？

江湖上使用双手剑的极少，如今最多使用双手剑的恰恰是华山派，早已经摸索出了一套规律。