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上古神兽（第2页）

如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，？

为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。

所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。

华方：

在《山海经.西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。

就是叫做华方。

《海外南经》：「华方鸟在东方，青水西，只有一只脚。

」而《淮南子.汜论训》中说，木生毕方。

因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。

《在文选.张衡〔东京赋〕》中说：「华方...老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。

」而《韩非子.十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。

袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。

《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。

」凤即为神，也是灾难的象征。

《淮南子.本经训》：「尧之时...大风为害，尧乃使羿...缴风于青邱之泽。

」大风即大凤。

《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。

因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。

饕餮

《神异经&8226;西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。

贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作”

好自积财，而不食人谷“，据《史记&8226;五帝本纪》正义引改）。

强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。

《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”

《左传&8226;文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。

天下之民以比三凶，谓之饕餮。”

《神异经》所谓“《春秋》言”

，即此。

《吕氏春秋&8226;先识》云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”

宋罗泌《路史&8226;蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。

其像率为兽形，傅以肉翅。”

揆其所说，殆亦饕餮。

《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”

，而《史记&8226;五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”

蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史&8226;蚩尤传》），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”

饕餮。

又《山海经&8226;北次二经》所记“狍（号鸟）”